由李晨、沙溢、馬蘇、李倩領(lǐng)銜主演的抗日傳奇大戲《秀才遇到兵》正在北京衛(wèi)視熱播。該劇是鬼才導(dǎo)演徐紀周繼《永不磨滅的番號》后打造的又一部抗日傳奇劇。目前來看，該劇延續(xù)了導(dǎo)演一貫的平民視角，以佃戶馬三炮帶領(lǐng)的民間抗日組織“春江好”為敘事支點，表現(xiàn)普通人民群眾的英勇抗日事跡，表達平民關(guān)懷。與《永不磨滅的番號》不同的是，該劇將這種全民參戰(zhàn)體現(xiàn)得更加徹底。

　　《永不磨滅的番號》是以一幫草根人物為主角，反正已經(jīng)什么都沒有，干脆與侵略者拼個你死我活；如果有可能，再為隊伍爭取到一個正式的番號。同樣講述民間抗日故事，《秀才遇到兵》則又進了一層，其中幾個主要人物身份各異：馬三炮是佃戶，龍千言是富家少爺，萬山紅是唱戲的，高亞男是幫會老大，也就是說《秀才遇到兵》將視角放大到講述跨越階層的全民抗日。

　　佃戶馬三炮和大戶少爺龍千言因出身、經(jīng)歷不同有不同的處世方式和原則，劇中也是如此。馬三炮看不慣龍千言柔柔弱弱、文質(zhì)彬彬的樣子；龍千言受不了馬三炮沖動張狂、粗魯無知的舉止，兩人一貧一貴，一俗一雅。萬山紅和高亞男也如此，同樣是女子，萬山紅是戲班唱戲的，以底層而邊緣的身份在亂世里求生，練就她的鬼馬精靈；高亞男是當?shù)刈畲髱团烧崎T人，是外表冷酷的女俠，與萬山紅也自然不是一路人。一個屬于蕓蕓眾生里但求安穩(wěn)度日的小女子，一個屬于跑馬江湖的俠女。這樣幾個身份、階層不同的人物，因共同的敵人走到一起，生動展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)

　　爭時期中華民族形成的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　為了抵御外侮，他們拋卻了曾經(jīng)的愛恨情仇，選擇并肩戰(zhàn)斗。無論他們曾是地主、佃戶、藝人、黑幫或是土匪、警察、商人，面對敵人，他們只有同一個身份：戰(zhàn)士。反抗侵略不僅僅是國家軍隊的任務(wù)，也是每一個中華兒女該有的血性。

　　劇中這幾個出身各異的人走到一起的過程是細膩而真實的，他們關(guān)系的變化是本劇值得關(guān)注的另一大看點。身為佃戶的馬三炮愛的是唱戲的萬山紅，身為少爺?shù)凝埱а孕蕾p的是英姿颯爽的幫主高亞男。這就是每個人潛意識里的身份認同、文化歸屬，但卷入戰(zhàn)爭中的他們緊密團結(jié)在一起，給了彼此更多認識對方的時機。馬三炮有些貧有些痞，詭計多端，還小氣摳門，對付社會上魚龍混雜的人物自有一套，然而他又特別講兄弟義氣和江湖規(guī)矩，不乏勇敢，他的這些特質(zhì)讓同樣以跑江湖出身的幫派人物高亞男刮目相看。從性格和處世方式來看，兩人其實更登對。龍千言是大戶少爺，表面上看，他與唱戲的萬山紅門不當戶不對，但透過表面看實質(zhì)，兩人的個性和處世態(tài)度其實是一致的。龍千言接受了更多的傳統(tǒng)教育，有淵博的學(xué)識，他不像馬三炮那樣放蕩不羈，不守規(guī)矩。萬山紅常年跟隨戲班四處漂泊求生，渴望穩(wěn)定。對比喜歡游蕩、無拘無束的馬三炮，龍千言這種更傳統(tǒng)的男人才是萬山紅更愿意依靠的。

　　所以，劇中這幾人之間關(guān)系的微妙轉(zhuǎn)變是富有一定現(xiàn)實意義的，不是簡單的男才女貌可以概括，值得深入探討。�。�鶴鶴）