聚光燈下的舞蹈，別迷失了方向

　　這是一個(gè)舞蹈無(wú)處不在的時(shí)節(jié)。這節(jié)那節(jié)需要舞蹈，這樂(lè)那樂(lè)需要舞蹈，這“秀”那“秀”需要舞蹈，甚至這“達(dá)人”那“達(dá)人”也需要舞蹈……這是狂歡的舞蹈也是舞蹈的狂歡，這是舞蹈的文化卻可能并不意味著文化的舞蹈。

　　泛漫化的舞蹈

　　成了眼球經(jīng)濟(jì)的“百搭牌”

　　如果你是“驢友”，你可能會(huì)在名山大川遭遇“印象”。這“印象”那“印象”，其實(shí)是一個(gè)個(gè)實(shí)景演出，是把“一方人文”的典型性格還原到“一方水土”的典型環(huán)境之中。你可以挑剔這“印象”的人文不那么深刻，你也可以挑剔這人文的“印象”攪擾了山水的空靈，但對(duì)大多數(shù)偶爾出游、難得一看的觀光客來(lái)說(shuō)，山水的旅游被賦予了文化的積淀，這“印象”還真留下了某些印象。

　　如果你是“宅人”，你可能會(huì)在“大道”、“大本營(yíng)”瞥見(jiàn)“星光”。這“星光”那“星光”，其實(shí)是一個(gè)個(gè)才藝展示，是把苦心孤詣的艱辛求索呈現(xiàn)到大庭廣眾的開(kāi)心一笑之中。你可以挑剔這“星光”的才藝不那么精湛，你也可以挑剔這才藝的“星光”抹花了夜空的純凈，但對(duì)大多數(shù)娛情悅性、自得其樂(lè)的休閑者來(lái)說(shuō)，藝術(shù)的神圣被消退了炫目的光環(huán)，這“星光”還真蕩起了某些念想。

　　你可能會(huì)注意到，無(wú)論是“印象”的營(yíng)造還是“星光”的閃爍，都充實(shí)著或鑲襯著喜興、歡愉乃至激越、亢奮的舞蹈。事實(shí)上，舞蹈好像從來(lái)沒(méi)有像今天這樣與我們的生活息息相關(guān)：去公園晨練，你會(huì)看到舞蹈的“夕陽(yáng)紅”；去館所健身，你會(huì)投入舞蹈的“音律操”；隨手打開(kāi)電視，不時(shí)有舞蹈在晚會(huì)上捧場(chǎng)；應(yīng)邀聚餐，也常有舞蹈在席間伴宴……其實(shí)舞蹈發(fā)揮著遠(yuǎn)比上述現(xiàn)象更為重要的功能：新近愈演愈紅的音樂(lè)劇《媽媽咪呀》（中文版）就有舞蹈的魅力四射，稍早時(shí)雜技劇《天鵝湖》的載技載藝也多靠舞蹈來(lái)支撐，更早些大型體育賽事開(kāi)幕式的“團(tuán)體操”也被以舞蹈為主干的“文藝表演”取而代之了。也就是說(shuō)，在注重視聽(tīng)感受的“眼球經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，“舞蹈”或者說(shuō)“泛漫化的舞蹈”成了炙手可熱的“百搭牌”，強(qiáng)化著各類(lèi)藝術(shù)或準(zhǔn)藝術(shù)的觀賞性。但在舞蹈不斷拓展并強(qiáng)化自己的工具屬性時(shí)，也不乏職業(yè)并且敬業(yè)的舞者擔(dān)心其本體在泛漫中消解。