讓文化為幸福導(dǎo)航
猴盾，閩東一個(gè)普通的畬族村莊。這里，不僅以風(fēng)光秀麗的“綠色銀行”著稱，而且以紅紅火火的“農(nóng)家文化”吸引人的眼球——村民像城里人一樣，可隨時(shí)到“文化超市”看書(shū)、健身、上網(wǎng)；入夜或在露天廣場(chǎng)看電影、或輕歌曼舞、或品茗聊天……豐富多彩的文化生活改變了村民的生活方式，提高了村民的文明素質(zhì)。多年來(lái)，這里無(wú)賭博、無(wú)封建迷信、無(wú)刑事犯罪，先后獲得省市“精神文化精品村”、“新農(nóng)村建設(shè)示范村”等榮譽(yù)。有人賦詩(shī)贊曰：“山圍村合水連天，文化紅火照眼明；寶地風(fēng)淳真樂(lè)園，經(jīng)濟(jì)文化一線牽�！�
“霜熟稻粱肥，幾村農(nóng)唱；燈紅樓閣迥，一片書(shū)聲�！睅装倌昵班嵃鍢蛳壬硐胫械霓r(nóng)家歡樂(lè)祥和景象，如今在猴盾和農(nóng)村不少地方成為現(xiàn)實(shí)，也引發(fā)人們對(duì)文化力量的思考。
“在致富奔小康的路上，既要‘富口袋’，也要‘富腦袋’，既要‘壯身子’，也要‘健腦子’。”質(zhì)樸無(wú)華的話語(yǔ)，道出了一種新的理念。有了這種理念，文化建設(shè)不再是經(jīng)濟(jì)的“附屬品”，文化生活不再是生活的“調(diào)味品”，而是從戰(zhàn)略上思考、從全局上謀劃，像重視GDP那樣重視文化建設(shè)，像抓項(xiàng)目那樣抓文化落地，像精心營(yíng)造物質(zhì)家園那樣營(yíng)造精神家園。如此，“用之可以尊中國(guó)”，可以充分發(fā)揮文化的召喚和引領(lǐng)作用，使文化自信和文化自覺(jué)有所依附、落地生根。
文化功能的顯現(xiàn)，文化作用的發(fā)揮，不像經(jīng)濟(jì)建設(shè)那樣“吹糠見(jiàn)米”、立竿見(jiàn)影，但文化的功能卻如滴水穿石、壘土成塔，文化的作用好似春風(fēng)化雨，潛移默化。從根本上說(shuō)，文化是“化”人的，是把人的整體素質(zhì)“化”高，把人的追求和境界“化”高。但這種“化”要如春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；要似春風(fēng)，“著物物不知”，“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”。一句話，這種“化”，是靠“文”潛移默化，用“文”打動(dòng)人心，依“文”改變風(fēng)俗，使人們?cè)谖幕慕䴘?rùn)和藝術(shù)的熏陶中，逐步完善自己的人生觀和價(jià)值觀，自覺(jué)遠(yuǎn)離愚昧無(wú)知，脫離低級(jí)趣味，向更高的追求和境界邁進(jìn)。
“如果我們把人的發(fā)展看作是人類生存的整體繁榮，那么文化恰恰就是這種‘發(fā)展’的最終目標(biāo)和歸宿�！比祟愃龅囊磺卸际菫樽约簞�(chuàng)造幸福，那么幸福在哪里？幸福就在美好的人性、人心和人情之中，幸福的人一定不可或缺善良的人性、知足的人心和親密的人情，而幸福需要靈魂的導(dǎo)師、信仰的指引、心靈的升華和價(jià)值的創(chuàng)造。正是在文化的滋養(yǎng)中，人們獲得無(wú)比美妙的幸福感受。
有詩(shī)人言：“如同布匹，精神也需要洗滌。蘸著昂揚(yáng)的色彩，蕩洗懈怠、萎靡、迷惘和疲憊”。在文化對(duì)人的“化”與“養(yǎng)”中，我們獲得的不僅是精神的愉悅、素質(zhì)的提升，而且是自身的全面發(fā)展。恰如恩格斯所言：“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步。”
