更需要民族的文化瑰寶

　　目前我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)正在迅猛發(fā)展，體制改革解放了文化生產(chǎn)力，這是一件好事情。我看到另一種現(xiàn)象，在有些地方，發(fā)展文化基本上是商業(yè)的眼光，商業(yè)的指標(biāo)，這就有些問題了，問題在于文化并不僅僅是商業(yè)。

　　例如出版，它首先是文化，它的成績(jī)不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)效益與經(jīng)營(yíng)規(guī)模，更在于文化含量、文化質(zhì)量。一個(gè)純粹學(xué)術(shù)性藝術(shù)性、品位層次十分講究的出版機(jī)構(gòu)，無法像一個(gè)專營(yíng)暢銷書的書商那么強(qiáng)大。文化上最重要的是質(zhì)，還不是量化要求。例如一個(gè)托爾斯泰，其文化意義與文化貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)勝過一千個(gè)暢銷書作家，雖然暢銷書已經(jīng)成為許多出版公司之夢(mèng)寐以求。一本《紅樓夢(mèng)》遠(yuǎn)勝過如今全世界的暢銷書的總和。毛澤東甚至將擁有《紅樓夢(mèng)》與人口眾多、歷史悠久、領(lǐng)土遼闊并列為我們立國(guó)的驕傲（見《論十大關(guān)系》）。

　　數(shù)量、品種，對(duì)于滿足人民群眾的文化需要是很重要的。但一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的文化事業(yè)還需要頂尖的人才，我要說是天才，需要經(jīng)典，需要給后世子孫留下智慧與輝煌。

　　僅僅以商業(yè)眼光發(fā)展文化，必然生產(chǎn)大量低俗偽劣淺薄的貨色，生產(chǎn)文化垃圾。有消費(fèi)就有垃圾，物質(zhì)與精神上都是如此，不足為奇。企圖完全消滅垃圾，很難做到。但要做也能做的是增加文化瑰寶。民族的文化瑰寶有賴于孔、孟、老、莊、屈原、司馬遷、李、杜、曹雪芹這樣的少量天才人物。人才當(dāng)然離不開人民，人民是藝術(shù)與思想的母親。同時(shí)人眾不等于人才。文藝的泛漫化與經(jīng)典的出現(xiàn)常常不是一回事，越是泛漫人們?cè)绞侨菀淄锤械浇?jīng)典的缺失。淘盡黃沙才是金，四大奇書既是最普及的又是最優(yōu)秀的。淹沒在泛漫的文化與文藝生活中的智慧奇葩與天才成果，將終于永垂史冊(cè)，成為我們民族的經(jīng)典與驕傲。

　　如果一些文化產(chǎn)業(yè)事業(yè)人追求的只限于印數(shù)、票房、收視率、點(diǎn)擊率、上市，而忽視了做好才是最主要的，將最后使我們后悔莫及。一些作品正在通過拳頭枕頭、陳腐迷信、八卦奇聞來促銷謀利，我們永遠(yuǎn)也不能坐視文化的日益消費(fèi)化、空心（即無內(nèi)涵）化乃至低俗化。

　　傳媒的炒作與炒作背后的經(jīng)濟(jì)實(shí)力正在使文化上高下不分，真?zhèn)尾槐�，黃鐘黯啞，瓦釜轟鳴。急功近利的風(fēng)氣使本來大有希望的文化人也在走捷徑，寧要無知的起哄與人為的與速成的明星，不要偉大的經(jīng)典，不要文學(xué)藝術(shù)與學(xué)術(shù)的深刻性、鄭重性與創(chuàng)造性，更不要說文化創(chuàng)造上的艱苦卓絕與不應(yīng)逃避的付出代價(jià)。一切對(duì)祖國(guó)文化事業(yè)負(fù)有責(zé)任感的人士應(yīng)該勇于負(fù)起責(zé)任，發(fā)出自己的聲音。

　　甚至學(xué)術(shù)上也令人擔(dān)心，傳播上的巧言令色會(huì)不會(huì)沖擊真正的學(xué)問修養(yǎng)與功底？抄襲、槍手、拼湊、交易……學(xué)風(fēng)的腐敗為什么屢有傳聞？在某種文化的幌子下，迷信巫術(shù)會(huì)不會(huì)借尸還魂、假冒偽劣的文物與民俗會(huì)不會(huì)大行其道？跟著發(fā)行量與收視率走的傳媒手段應(yīng)該怎么樣負(fù)起對(duì)于人民的責(zé)任？

　　做大、做強(qiáng)，還要做好，對(duì)于那些做得好但暫時(shí)不夠大不夠強(qiáng)的文化產(chǎn)業(yè)事業(yè)，國(guó)家與社會(huì)理應(yīng)有更大的扶植力度。（王蒙）