開欄的話

　　近日，習(xí)主席《在文藝工作座談會(huì)上的講話》全文以及《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》相繼發(fā)表，在文藝界產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，引發(fā)新一輪學(xué)習(xí)、討論的熱潮。《講話》和《意見》，立足我國(guó)實(shí)際和世界大勢(shì)的新格局，論析了中華文化繁榮興盛的現(xiàn)實(shí)意義；透過民族復(fù)興和國(guó)家崛起的新視角，闡明了社會(huì)主義文藝的重要作用；站在歷史傳承和時(shí)代進(jìn)步的新高度，指出了社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的前進(jìn)方向，具有劃時(shí)代的里程碑意義。

　　習(xí)主席在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話一年來，軍隊(duì)文藝工作者認(rèn)真學(xué)習(xí)，尋找差距，砥礪前行，加強(qiáng)提高，深入基層創(chuàng)作演出，服務(wù)官兵熱情高歌，時(shí)刻保持沖鋒姿態(tài)，精神面貌煥然一新；軍事文藝高揚(yáng)精神旗幟，鑄牢軍魂意識(shí)，堅(jiān)守主流價(jià)值，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，聚焦中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的時(shí)代主題，推出了一大批有筋骨、有道德、有溫度的精品力作，唱響了主旋律，傳播了正能量。當(dāng)前，我軍正處在向強(qiáng)軍目標(biāo)邁進(jìn)、加快戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，這對(duì)軍事文藝既提出了很高的要求，也提供了廣闊的舞臺(tái)。軍事文藝應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，為改革強(qiáng)軍注入新的文化活力。

　　深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)主席在文藝工作座談會(huì)上的講話精神，全面貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》，是一項(xiàng)緊迫而又長(zhǎng)期的政治任務(wù)。為此，我們開設(shè)“深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)主席在文藝工作座談會(huì)上重要講話精神、繁榮發(fā)展軍事文藝系列談”專欄，闡發(fā)軍事文藝擔(dān)負(fù)的使命任務(wù)，直面軍事文藝遇到的矛盾問題，探討軍事文藝發(fā)展的思路辦法，為軍事文藝的繁榮發(fā)展建言，為強(qiáng)軍興軍的偉大征程助力，敬請(qǐng)關(guān)注。

　　主持人：傅強(qiáng)

　　習(xí)主席《在文藝工作座談會(huì)上的講話》強(qiáng)調(diào)指出：“每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神。我曾經(jīng)講過，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸。為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展呢？很重要的一個(gè)原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。”可以說，習(xí)主席對(duì)中國(guó)精神的創(chuàng)造性提出和重視強(qiáng)調(diào)是建立在對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)、中華文明歷史和中國(guó)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的深刻把握基礎(chǔ)之上的。

　　梳理并審視我們當(dāng)下的歷史境遇，可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)近現(xiàn)代史上屈辱沉痛的記憶始終糾結(jié)、敲打著國(guó)人的神經(jīng)。一百多年來，國(guó)家富強(qiáng)一直是中華民族的共同心愿，從未懷疑、從未動(dòng)搖。今天，中國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，取得了舉世矚目的發(fā)展進(jìn)步。中國(guó)軍隊(duì)的實(shí)力突飛猛進(jìn)，但與世界先進(jìn)軍事水平相比還有較大差距。歷史與現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)是國(guó)家安全的堅(jiān)強(qiáng)后盾。黨的十八大以來，中國(guó)的各項(xiàng)建設(shè)和改革全面推進(jìn)，開創(chuàng)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的嶄新局面。強(qiáng)軍興軍偉大征程的開啟，正是源于一個(gè)偉大時(shí)代的到來。

　　一

　　縱觀中國(guó)大歷史，每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的精神特質(zhì)，諸如先秦的曠達(dá)飄逸，魏晉的風(fēng)流灑脫，兩漢的正大堂皇，盛唐的雄強(qiáng)莊嚴(yán)等等。這些時(shí)代精神特質(zhì)的形成，無(wú)不與該時(shí)代的歷史境遇有著密切關(guān)系，無(wú)不與該時(shí)代的文藝風(fēng)范有著緊密的關(guān)聯(lián)。作為中國(guó)文藝大河之一脈的軍事文藝在自覺融入中國(guó)文藝發(fā)展主潮的同時(shí)，也始終保持著符合自身內(nèi)在規(guī)律的鮮明而特殊的精神特質(zhì)。中國(guó)古代直至近現(xiàn)代以來的軍旅詩(shī)詞，盡管美學(xué)風(fēng)格各異，或悲壯激越，或慷慨豪邁，或沉郁雄渾，或剛勁蒼涼，但都閃耀著愛國(guó)主義、英雄主義、理想主義的精神光芒。正是由于這種獨(dú)特鮮明的精神脈絡(luò)的傳續(xù)，使得軍旅文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史上始終占有重要的一席之地，從一個(gè)重要的向度上代表了一個(gè)時(shí)代的民族文脈。

　　那么，當(dāng)前軍事文藝的時(shí)代精神特質(zhì)又該如何理解和把握呢？在我看來，伴隨著歷史進(jìn)步而不斷發(fā)展的軍事文藝應(yīng)該以弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量為己任，積極回應(yīng)時(shí)代的召喚，聚焦中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的時(shí)代主題，惟其如此，才可能最終成為中華民族偉大復(fù)興的精神強(qiáng)音和文化先聲。說到弘揚(yáng)中國(guó)精神，意味著軍事文藝應(yīng)當(dāng)植根于中國(guó)文化傳統(tǒng)，彰顯強(qiáng)健的民族精神，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀；說到回應(yīng)時(shí)代召喚，意味著軍事文藝應(yīng)當(dāng)敏銳感知改革的時(shí)代脈動(dòng)，融入強(qiáng)軍興軍偉大征程，塑造“四有”新一代革命軍人形象，進(jìn)而形成自身鮮明的精神特質(zhì)；說到精神強(qiáng)音和文化先聲，意味著軍事文藝應(yīng)當(dāng)成為引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的先鋒，主動(dòng)回?fù)艉头瘩g庸俗化、泛娛樂化等文藝亂象，以自身經(jīng)典的藝術(shù)魅力和持久的社會(huì)影響打動(dòng)人、感染人、鼓舞人，讓愛國(guó)主義、英雄主義、理想主義的黃鐘大呂之音轟鳴如雷，強(qiáng)勢(shì)回歸，在中國(guó)文藝史和精神史上留下濃墨重彩的一筆。

　　如果說愛國(guó)主義、英雄主義、理想主義是中國(guó)軍事文藝的精神傳統(tǒng)，那么在當(dāng)下，我們應(yīng)該更加旗幟鮮明地堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)這個(gè)傳統(tǒng)。無(wú)論從歷史經(jīng)驗(yàn)還是從現(xiàn)實(shí)要求方面講，如果中國(guó)軍人放棄了對(duì)國(guó)家民族整體命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，放棄了對(duì)崇高理想信念的堅(jiān)守，放棄了對(duì)正義戰(zhàn)爭(zhēng)的捍衛(wèi)而墮入歷史虛無(wú)主義，放棄了對(duì)犧牲奉獻(xiàn)的擔(dān)當(dāng)而迷失于個(gè)體物欲，那就意味著自身的消亡，同樣意味著軍事文藝的消亡。軍隊(duì)是一個(gè)國(guó)家與民族的守衛(wèi)者，軍事文藝從某種意義上講，是一個(gè)民族文化精神的守望者。面對(duì)當(dāng)今國(guó)家和軍隊(duì)的現(xiàn)實(shí)，一個(gè)問題無(wú)法回避：軍隊(duì)文藝工作者何為？軍事文藝何為？