嚴格意義上講，長期以來，我國的軍事文藝創(chuàng)作一直是在現(xiàn)實主義創(chuàng)作理論的指導下，以真實地反映我軍光輝歷史，展現(xiàn)部隊官兵在黨的領導下刻苦訓練、英勇殺敵的愛國主義和革命英雄主義壯舉為主要內容。這種創(chuàng)作特點不僅構成了我國軍事文藝的鮮明特色，也為軍隊的強大、戰(zhàn)斗力的提升注入了鐵血陽剛。

　　然而，一段時間以來，軍事文藝的創(chuàng)作也存在著有數(shù)量缺質量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象。有些軍事題材文藝作品立意不高，脂粉氣掩蓋了硝煙味，血性陽剛變成了娘娘腔；有的影視作品女軍人描眉畫紅，男軍人耍酷裝帥，脫離實際、違背常識、肆意拔高、盲目神化；有些作品連軍隊起碼的編制、序列沿革、戰(zhàn)爭史料等基本功課都沒有做好；有些作品追逐“美流”、“韓流”、“日流”，已經潛移默化地影響到新生代官兵的人生價值判斷。這些言行“雌化”、心智“童化”的作品，怎能培養(yǎng)戰(zhàn)士的虎狼之氣、鐵血情懷？

　　追本溯源，造成當下一些軍事文藝作品思想含量低的主要原因，在于一些軍事文藝的創(chuàng)作者對我軍在新軍事變革進程中所面臨問題的艱巨性與復雜性認識不足、觸及不多不深，對部隊現(xiàn)實生活的理解仍停留在淺表層；一些作品缺乏對我軍光輝歷史與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘與運用，使得一些表現(xiàn)革命歷史的作品人物穿的是過去的衣服，說的做的卻是當代的事；一些創(chuàng)作者缺乏深入了解強軍興軍的火熱實踐，缺乏對基層官兵的了解，閉門造車。

　　官兵的現(xiàn)實生活是軍隊文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開部隊基層官兵，文藝就會成為無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼，這與軍事文藝的創(chuàng)作者應該承擔的現(xiàn)實主義責任是相悖的。以如此的創(chuàng)作狀態(tài)和創(chuàng)作態(tài)度，在面對所要表現(xiàn)的現(xiàn)實生活時，就只能從想象和想當然出發(fā)。這樣創(chuàng)作出來的作品，又怎能令人信服，又怎能真實反映現(xiàn)實生活？