從搏殺犧牲到戍邊寂寞 中國軍隊軍事文化不斷創(chuàng)新

　　慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年 軍隊發(fā)展與民族興衰”系列文章⑤

　　用之可以尊中國

　　——談談人民軍隊充滿朝氣的軍事文化

　　中國共產(chǎn)黨具有高度的文化自覺和巨大的文化創(chuàng)新能力，在90年波瀾壯闊的歷史進程中，不僅領導廣大軍民創(chuàng)造了一系列戰(zhàn)爭和軍事實踐奇跡，且創(chuàng)造形成了充滿朝氣的軍事文化。這一軍事文化作為近代以來中華民族文化選擇與創(chuàng)造的偉大成果，賦予人民軍隊以全新的靈魂、意志和獻身精神，“用之可以尊中國”(引自辛棄疾詞《滿江紅》)。

　　無法估量的歷史影響

　　1840年以后，中國在抗擊外來侵略的戰(zhàn)爭中，軍事上死守“兵儒合流”、“以禮治軍”，以奇異的愚頑演義了落后挨打的歷史悲歌。隨著體制內(nèi)器物、制度改良先后失敗，專制王朝賴以存在的社會基礎全面碎片化，其主導意識形態(tài)——以儒學為代表的傳統(tǒng)文化無可挽回地走向終結(jié)。

　　傳統(tǒng)中國形神俱散，凸顯了訴諸全新的文化選擇與創(chuàng)造，以先進文化引領國家和軍隊，再造“國魂”和“軍魂”，以全新的戰(zhàn)爭方式奪回國家獨立發(fā)展主體資格的時代課題。

　　“國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之”。在曠日持久、聲勢浩大的啟蒙救亡和文化解放運動中，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與民族自強企盼和中國現(xiàn)實國情相結(jié)合，錘煉出既反映時代潮流、又有鮮明中國特色的文化精神，創(chuàng)造了新民主主義和社會主義革命文化，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)儒學的全面異質(zhì)性顛覆，完成中國“主文化體系”的全面轉(zhuǎn)型。這一文化解放、轉(zhuǎn)型的過程，也是國魂和軍魂的再造過程。黨把這一過程積聚的精神力量釋放于軍事，以“土地革命”為指向重構(gòu)、改造農(nóng)民思想，使中華傳統(tǒng)中那些富于奮斗進取、自由解放的優(yōu)秀成份在以農(nóng)民為主體的人民軍隊中復活，形成全新的軍事文化。

　　全新的軍事文化充滿朝氣與活力。它緊緊圍繞為國家、民族、人民英勇奮戰(zhàn)的崇高文化使命，形成獨特的軍事文化精神。這種文化精神表現(xiàn)在軍隊整體形象和優(yōu)良傳統(tǒng)上，是聽黨指揮、服務人民、英勇善戰(zhàn)；表現(xiàn)在官兵理想信念和價值追求上，是忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、履行使命、崇尚榮譽。這是我軍軍事文化的核心和靈魂。它貫穿于我軍獨具特色的軍事哲學、軍事戰(zhàn)略、建軍思想、作戰(zhàn)思想、軍事倫理、軍事藝術(shù)等精神成果中，體現(xiàn)了軍事知識、軍事價值觀、軍事方法論的有機統(tǒng)一，把中華軍事文化推向了一個新的高峰。

　　作為馬克思主義、新民主主義、社會主義文化在軍事領域的生動體現(xiàn)和具體展開，我軍軍事文化昭示了中華民族獨立自強的正確道路，展現(xiàn)了中華民族的前途與希望，成為廣大軍民的精神旗幟和主心骨，對中華民族救亡圖存，對推進中國軍事發(fā)展產(chǎn)生了無法估量的歷史影響。