島內(nèi)中國(guó)認(rèn)同回升 臺(tái)媒評(píng)：臺(tái)灣人就是中國(guó)人！

　　臺(tái)灣競(jìng)爭(zhēng)力論壇2016年底民調(diào)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)認(rèn)同回升至52%，是其歷次調(diào)查的最高。臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》今日發(fā)表社論指出，中國(guó)人認(rèn)同的高與低，很大一部分是隨著兩岸關(guān)系的發(fā)展、臺(tái)灣內(nèi)部政治局勢(shì)而變動(dòng)。大陸近年經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭甚強(qiáng)，社會(huì)愈來(lái)愈富裕，大陸對(duì)臺(tái)灣的磁吸力理應(yīng)非常強(qiáng)大，臺(tái)灣民眾重新恢復(fù)中國(guó)認(rèn)同，應(yīng)該有非常好的基礎(chǔ)。

　　社論摘編如下：

　　臺(tái)灣人是不是中國(guó)人？這是糾結(jié)臺(tái)灣族群歧見(jiàn)乃至兩岸僵局的核心問(wèn)題。這個(gè)核心之結(jié)，因?yàn)槊裾{(diào)時(shí)間與方式的不同，竟然出現(xiàn)了一些極端的結(jié)果，臺(tái)灣大學(xué)東亞民主研究中心2014年調(diào)查，有68.9%的人只認(rèn)同自己是臺(tái)灣人，認(rèn)為自己既是臺(tái)灣人也是中國(guó)人的比例下降到27.2%，至于只認(rèn)同自己是中國(guó)人的民眾只占2.1%。但短短兩年，而且是民進(jìn)黨主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，中國(guó)認(rèn)同卻逆轉(zhuǎn)上升。臺(tái)灣競(jìng)爭(zhēng)力論壇2016年底民調(diào)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)認(rèn)同回升至52%，是其歷次調(diào)查的最高。

　　該如何解讀這兩個(gè)矛盾的訊息？核心概念是“時(shí)間”。身份認(rèn)同，其實(shí)會(huì)隨時(shí)間及社會(huì)事件、政治趨勢(shì)而變動(dòng)。

　　1987年開(kāi)放老兵大陸探親至今30年，兩岸政治關(guān)系起起伏伏，民眾互動(dòng)往來(lái)卻非常頻繁，但臺(tái)灣民眾的中國(guó)認(rèn)同卻逐年降低。這當(dāng)然是兩岸關(guān)系的警訊，若臺(tái)灣民眾與大陸的心理距離漸行漸遠(yuǎn)，兩岸交流就算再頻密，也不會(huì)出現(xiàn)政治外溢效果。

　　臺(tái)灣“民主化”后，有極端“臺(tái)獨(dú)”主張者從種族、血緣角度論證兩岸民眾本非一家，雖然荒謬，卻也有人相信。這中間，既有老一輩本省人因接受殖民教育而產(chǎn)生的文化隔閡，有冷戰(zhàn)威權(quán)年代導(dǎo)致的對(duì)立情緒，也有中年世代歷經(jīng)時(shí)代風(fēng)云變幻，感受到的兩岸發(fā)展差異，至于青年世代，則因?yàn)槌砷L(zhǎng)于“民主化”時(shí)代，更將兩岸分立視為理所當(dāng)然。

　　不過(guò)，既然臺(tái)灣民眾的中國(guó)認(rèn)同曾經(jīng)歷劇烈的演化，正說(shuō)明認(rèn)同并非一成不變，而是浮動(dòng)的狀態(tài)。學(xué)理上“國(guó)族”本就是“想象的共同體”，“國(guó)族”是客觀的，認(rèn)同卻是主觀的，如何詮釋“國(guó)族”認(rèn)同，反映的是社會(huì)的主流思潮或意識(shí)型態(tài)。曾幾何時(shí)，臺(tái)灣社會(huì)也曾以統(tǒng)一為己任，認(rèn)為自己是中國(guó)人，日常口語(yǔ)和寫(xiě)作論述中，都以中國(guó)人自稱，但20年政治發(fā)展就豬羊變色。

　　臺(tái)灣民眾希望當(dāng)家作主，是脫離日本殖民統(tǒng)治后就有的企盼，中國(guó)人認(rèn)同的下降，卻是最近20年的事。換句話說(shuō)，臺(tái)灣民眾出頭天的想法鞏固了臺(tái)灣主體意識(shí)，卻不必然導(dǎo)致臺(tái)灣與大陸的分離。至于兩岸差異所導(dǎo)致的認(rèn)同疏離，不如說(shuō)是兩岸需要進(jìn)一步增進(jìn)理解的理由。

　　大陸應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)認(rèn)同吊詭現(xiàn)象背后的深層次原因，及中間經(jīng)歷的變化扭曲復(fù)雜過(guò)程。中國(guó)人認(rèn)同的高與低，很大一部分是隨著兩岸關(guān)系的發(fā)展、臺(tái)灣內(nèi)部政治局勢(shì)而變動(dòng)。

　　最鮮明的例子是，蔡英文當(dāng)局執(zhí)政漸失民心，也反映在中國(guó)人認(rèn)同的起伏上，這是為什么臺(tái)灣競(jìng)爭(zhēng)力論壇所做的民調(diào)顯示，中國(guó)認(rèn)同回升至52%的新高。

　　類似的訊息，也反映在近日臺(tái)灣“美麗島電子報(bào)”的民調(diào)，發(fā)現(xiàn)6成綠營(yíng)支持者支持“維持現(xiàn)狀”應(yīng)納入民進(jìn)黨黨綱，以取代“臺(tái)獨(dú)黨綱”，顯示“臺(tái)獨(dú)”主張?jiān)诰G營(yíng)內(nèi)部已出現(xiàn)“退燒”現(xiàn)象。

　　臺(tái)灣民眾多來(lái)自大陸，語(yǔ)言、文字、宗教、生活習(xí)慣也傳承自大陸，300年發(fā)展雖形成多元文化，主要構(gòu)成仍是中華文化，大陸觀光客來(lái)到臺(tái)灣，可能比到香港更像在自己土地上呼吸。大陸近年經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭甚強(qiáng)，社會(huì)愈來(lái)愈富裕，大陸對(duì)臺(tái)灣的磁吸力理應(yīng)非常強(qiáng)大，臺(tái)灣民眾重新恢復(fù)中國(guó)認(rèn)同，應(yīng)該有非常好的基礎(chǔ)。

　　大陸應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，制定對(duì)臺(tái)政策時(shí)，應(yīng)以爭(zhēng)取臺(tái)灣人心悅誠(chéng)服為指導(dǎo)原則，若能讓臺(tái)灣在自己的意志下回歸中國(guó)認(rèn)同，這種中國(guó)認(rèn)同才是真正鞏固的。