維持兩岸關(guān)系和平發(fā)展需要三大支柱

　　香港中評(píng)社12月17日發(fā)表福建師范大學(xué)閩臺(tái)區(qū)域研究中心研究助理許川的文章說(shuō)，連日來(lái)，兩岸關(guān)系因民進(jìn)黨“憲政共識(shí)”以及大陸劃設(shè)“東海防空識(shí)別區(qū)”所引起的東亞局勢(shì)而略顯微妙降溫。就“憲政共識(shí)”而言，由于民進(jìn)黨始終未放棄“臺(tái)獨(dú)”幻想，致使大陸就其共識(shí)干凈利落將之否決。然而，似乎民進(jìn)黨仍然感覺(jué)自我良好、依舊抱殘守缺；在“東海防空識(shí)別區(qū)”方面，臺(tái)灣當(dāng)局態(tài)度立場(chǎng)也十分鮮明，誓死要與美國(guó)站在同一戰(zhàn)線。如此等等，無(wú)不為往后兩岸關(guān)系的發(fā)展增添了甚多不確定因素。另外，加之臺(tái)灣即將在明年迎來(lái)“七合一”選舉，繼而又是2016“大選”，故而兩岸關(guān)系走向到底如何，備受關(guān)注。為此，筆者認(rèn)為，維持和鞏固兩岸關(guān)系和平發(fā)展需要三大支柱。

　　一是要堅(jiān)守“一中框架”

　　眾所周知，兩岸關(guān)系之所以能夠予以快速破冰和迅猛推進(jìn)，不僅有系于了國(guó)共兩黨“和平發(fā)展”之共同意向，更有系于國(guó)共兩黨都認(rèn)同兩岸一中的“九二共識(shí)”。2008年至今，“九二共識(shí)”猶如是維持和發(fā)展兩岸關(guān)系的“頂梁柱”，更像是鞏固和深化兩岸關(guān)系的“強(qiáng)心針”。當(dāng)前，兩岸關(guān)系和平發(fā)展已成為包括民進(jìn)黨在內(nèi)的臺(tái)海兩岸的最大共識(shí)，因此，我們有必要也是必須將之繼續(xù)貫徹下去。2012年11月，胡錦濤在中共十八大報(bào)告中首次提出兩岸雙方應(yīng)恪守反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、堅(jiān)持“九二共識(shí)”的共同立場(chǎng)，增進(jìn)維護(hù)一個(gè)中國(guó)框架的共同認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上求同存異。習(xí)近平主席上任后，又多次在公開(kāi)場(chǎng)合提及“一中框架”。可見(jiàn)，“一中框架”不僅成為大陸領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)臺(tái)政策的新思維，而且更是發(fā)展兩岸關(guān)系的指南針。如果說(shuō)，兩岸關(guān)系沒(méi)有“一中框架”作為雙方對(duì)話的基礎(chǔ)，那么兩岸關(guān)系就很難突破困局，也就很難有所實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

　　“一中框架”是屬于兩岸關(guān)系中的“頂層設(shè)計(jì)”，既是兩岸關(guān)系發(fā)展的前提，也是深化鞏固的方向。堅(jiān)守“一中框架”有如下特點(diǎn)和好處：其一，具有更多包容性，無(wú)論是國(guó)民黨的“九二共識(shí)”還是民進(jìn)黨務(wù)實(shí)派的“憲法各表”抑或是新近的“憲政共識(shí)”，都可以涵蓋其中，都脫離不了“一中”這個(gè)架構(gòu)，也就是說(shuō)，無(wú)論國(guó)、共、民三黨如何表述和定位兩岸現(xiàn)狀，都必須是在“一中框架”頂層設(shè)計(jì)之下為之、行之；其二，具有更加靈活性，兩岸關(guān)系和平發(fā)展需要兩岸政黨和人民共同參與，只要認(rèn)同“一中”，大家都可以坐下來(lái)談。換言之，“九二共識(shí)”并不是兩岸交流互動(dòng)中的唯一共識(shí)，而只是眾多共識(shí)之一。往后，只要是任何政黨出臺(tái)任何堅(jiān)守“一中”共識(shí)的綱領(lǐng)性文件，都可以成為發(fā)展兩岸關(guān)系的基石；其三，具有更大廣延性，主要體現(xiàn)在未來(lái)兩岸關(guān)系最終走向上，這也即是說(shuō)，只要兩岸堅(jiān)守“一中框架”，什么問(wèn)題都可以拿出來(lái)談?wù)�，雙方一起協(xié)商。因此，“一中框架”不僅務(wù)實(shí)而且理性，應(yīng)當(dāng)成為維持兩岸關(guān)系和平發(fā)展的“定海神針”。