鄧麗君成了“日本人” 臺(tái)灣文化出路何在？

　　日本拍攝了鄧麗君的傳記影片大獲成功，臺(tái)灣也很關(guān)注這部影片。臺(tái)灣《旺報(bào)》今日刊發(fā)評(píng)論文章指出，但是為什么臺(tái)灣的文化要經(jīng)過(guò)日本的加工才會(huì)有轟動(dòng)效應(yīng)？臺(tái)灣有沒(méi)有關(guān)注到自身的優(yōu)勢(shì)？臺(tái)灣文化出路何在？

　　文章全文如下，

　　從7月24日至8月31日，大陸的中國(guó)網(wǎng)舉行“新中國(guó)最有影響力文化人物”網(wǎng)絡(luò)評(píng)選活動(dòng)，總?cè)藲馀判邪癯鰻t，排名前10名依次為：鄧麗君、王菲、周杰倫、韓再芬、老舍、茅威濤、冰心、羅大佑、何占豪、趙麗蓉。值得注意的是，去世已10多年的已故臺(tái)灣歌手鄧麗君獨(dú)占鰲頭，另外兩位來(lái)自臺(tái)灣的流行歌手周杰倫與羅大佑分居第3與第8。2300萬(wàn)人的臺(tái)灣，竟能在13億人口之巨的中文文化生態(tài)里占有如此強(qiáng)大的影響力，臺(tái)灣大眾文化發(fā)揮的軟實(shí)力表露無(wú)遺。

　　臺(tái)灣影視冷落鄧麗君

　　作為臺(tái)灣與大陸民間文化具有時(shí)代意義的指標(biāo)人物，生前被暱稱(chēng)為“小鄧”的鄧麗君當(dāng)之無(wú)愧，她若地下有知想必也會(huì)十分欣慰。2年前日本朝日電視臺(tái)為紀(jì)念鄧麗君生平，甚至制作單元?jiǎng)　芭_(tái)灣歌姬鄧麗君”，在日本與臺(tái)灣同步播出。該劇部分鏡頭在臺(tái)灣拍攝取景，這部電視劇無(wú)疑在日本替臺(tái)灣作了免費(fèi)國(guó)際形象宣傳，但卻讓人心里五味雜陳。

　　政治正確往往只是短暫的集體性社會(huì)狂熱與時(shí)俱滅，然而文化影響力卻深入人心，無(wú)遠(yuǎn)弗屆且歷久不衰。鄧麗君生前演唱的中文歌曲，不僅在全球華人文化圈廣受歡迎，也曾創(chuàng)下第一位同時(shí)獲得“全日本有線放送大賞”與“日本有線放送大賞”3連霸記錄，此一記錄連當(dāng)?shù)氐娜毡靖枋侄茧y以超越。日本社會(huì)素以排外著稱(chēng)，可見(jiàn)鄧麗君演唱的天賦與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，乃至詮釋歌曲內(nèi)涵，確實(shí)有其獨(dú)到之處。

　　令人不解的是，鄧麗君生于臺(tái)灣長(zhǎng)于臺(tái)灣，她的歌唱與演藝事業(yè)，乃至后來(lái)在日本成名，風(fēng)靡華人文化圈，都是以臺(tái)灣為起點(diǎn)。為什么她的生平事跡卻被臺(tái)灣電視臺(tái)冷落？臺(tái)灣的電視只知一昧仿冒抄襲日本與韓國(guó)偶像劇，卻讓日本人把小鄧生平事跡當(dāng)成至寶，做為日本的文化創(chuàng)作輸出至臺(tái)灣與其他地區(qū)。臺(tái)灣的文本素材，還要經(jīng)過(guò)日本人詮釋才能創(chuàng)作產(chǎn)出，顯示臺(tái)灣在藝文創(chuàng)作產(chǎn)出的消費(fèi)生態(tài)，還是日本文化的殖民地。

　　文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)有先天優(yōu)勢(shì)

　　談文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)須以“文化”為核心。臺(tái)灣市場(chǎng)狹小，不易構(gòu)成規(guī)模經(jīng)濟(jì)去支持藝文產(chǎn)業(yè)茁壯，不能只以展現(xiàn)自我品牌、推銷(xiāo)本土文化藝術(shù)創(chuàng)作為滿(mǎn)足，更當(dāng)善用媒體與商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)通路，提升為華人文化圈與亞太藝文創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心。臺(tái)灣是個(gè)移民社會(huì)，自由民主社會(huì)與多元族群文化，實(shí)為激發(fā)文化藝術(shù)創(chuàng)意的最佳土壤，加上與大陸同文同種的優(yōu)勢(shì)，這是臺(tái)灣最大的強(qiáng)項(xiàng)。臺(tái)灣雖小，但不應(yīng)妄自菲薄，輕視臺(tái)灣的軟實(shí)力，如何借由分眾性的價(jià)值營(yíng)銷(xiāo)通路，推銷(xiāo)臺(tái)灣的精致藝術(shù)與大眾文化創(chuàng)作，仍有待臺(tái)灣的官方、藝文創(chuàng)作群與社會(huì)公眾共同努力。

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[責(zé)任編輯：王賽賽]