據(jù)香港中評(píng)社報(bào)道，德國(guó)總理默克爾周一（3月9日）一早抵達(dá)東京，展開對(duì)日本為期兩天的正式訪問。默克爾此行是她執(zhí)政以來第三次訪日，也是7年來的首次。她在發(fā)表講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，只有國(guó)家能夠直面歷史，和解才有可能達(dá)成。2015年是二戰(zhàn)結(jié)束70周年，默克爾所指顯然是日本對(duì)二戰(zhàn)歷史問題的處理方式。美國(guó)《基督教箴言報(bào)》發(fā)表社論稱，默克爾為日本帶去了與其他國(guó)家“和解”的經(jīng)驗(yàn)，然而是否能在政府間應(yīng)用起來還存在疑慮，反而從平民百姓開始推動(dòng)會(huì)更有成效。全文編譯如下：

　　近日德國(guó)總理默克爾訪問日本，重新激起了亞洲各國(guó)對(duì)于如何構(gòu)建區(qū)域政治聯(lián)盟的興趣——正如德國(guó)和其他歐洲國(guó)家在二戰(zhàn)后組成的歐盟。然而，普遍存在的敵對(duì)氛圍，以及對(duì)過去歷史的不斷重提，都阻礙著亞洲實(shí)現(xiàn)一個(gè)和平聯(lián)盟的愿望。

　　時(shí)值日本與德國(guó)籌備二戰(zhàn)結(jié)束70周年紀(jì)念活動(dòng)，而亞洲各國(guó)為多處領(lǐng)土糾紛而劍拔弩張。默克爾在本周的東京之旅中透露了德國(guó)促進(jìn)戰(zhàn)后和解、并最終促成了歐盟的經(jīng)驗(yàn)。她的講話似乎直指中日韓，呼吁三方要“共同努力卸下歷史的包袱”。

　　默氏提出的最大經(jīng)驗(yàn)，是德國(guó)在戰(zhàn)敗后欣然接受了英美等敵國(guó)對(duì)于和解的“大方姿態(tài)”。而最善意的舉動(dòng)則來自于法國(guó)，雙方一直處于緊密合作的狀態(tài)。她向一位東京觀眾表示，“我們德國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，在帶給歐洲乃至全世界人民如此多災(zāi)難以后，他們還是伸出了和解之手�！�

　　而德國(guó)懷著數(shù)十年的感恩，帶領(lǐng)歐盟渡過了歐元危機(jī)，并抵御俄羅斯對(duì)烏克蘭的入侵。日本也希望在國(guó)際舞臺(tái)上扮演類似的角色。日揆安倍晉三計(jì)劃利用70周年紀(jì)念演講，宣布日本將參與到更多的國(guó)際事務(wù)中，同時(shí)也會(huì)像其前任一樣對(duì)日本戰(zhàn)時(shí)的侵略致歉——雖然他將采用什么樣的措辭還是個(gè)未知之?dāng)?shù)。

　　默克爾談到的另一個(gè)經(jīng)驗(yàn)是“德國(guó)開放和直接地面對(duì)歷史”。她舉出了一些必要的步驟：

　　首先，同盟國(guó)要求德國(guó)時(shí)刻記著納粹的暴行。

　　其次，前總統(tǒng)里夏德 馮 魏茨澤克（RichardvonWeizs cker）在1985年發(fā)表演講稱，經(jīng)歷過第三帝國(guó)的人們應(yīng)該捫心自問，自己知道了什么，忽視了什么，為何保持沉默——特別是在猶太鄰居被帶走時(shí)。該演講呼吁人們洗滌心靈，依然回響在現(xiàn)代德國(guó)人的心中。

　　第三，默克爾建議，討論戰(zhàn)爭(zhēng)往事必須“由社會(huì)自發(fā)進(jìn)行”，意味著由政府強(qiáng)加于人的悔悟毫無意義。她認(rèn)為，總結(jié)過去——例如大屠殺的罪行——成為了德國(guó)與其他歐洲國(guó)家能夠達(dá)成和解前提條件。

　　第四，默氏引述魏茨澤克的建議稱，德國(guó)應(yīng)該把戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束看做是一種“解放”或是恢復(fù)自由，不必再承受納粹政權(quán)帶來的恐懼。

　　然而，上述的這些經(jīng)驗(yàn)并不適用于日本及其鄰國(guó)，兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以及戰(zhàn)后秩序都存在著多方面的差異。就國(guó)內(nèi)政治因素而言，中國(guó)和韓國(guó)要求日本更多地直面戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，或是在官方哀悼時(shí)更加真誠(chéng)。正如美國(guó)政務(wù)副國(guó)務(wù)卿溫迪 謝爾曼（WendySherman）所說，“政治領(lǐng)導(dǎo)人到處去貶低以前的敵人，以賺取廉價(jià)的掌聲并不難，但這不會(huì)帶來任何突破，只會(huì)令人麻木�！�

　　亞洲確實(shí)有在過去25年里致力于打造區(qū)域聯(lián)盟，但多數(shù)聚焦在經(jīng)濟(jì)利益的層面上。而有關(guān)歷史的爭(zhēng)論不僅涉及日本，還包括多個(gè)國(guó)家。

　　默克爾的多點(diǎn)建議都是以所謂的“和解精神”作為基礎(chǔ)。對(duì)于亞洲各國(guó)來說，這種精神可能不會(huì)來自于上層建筑。如果類似默克爾的這種訪問時(shí)不時(shí)出現(xiàn)，平民百姓可能會(huì)開始學(xué)著去和解。