歐美也流行“宮斗劇” 權(quán)謀背后折射變革

　　美國拍攝的英國“宮斗劇”——《都鐸王朝》劇照。這是一部折射英國歷史變革的歷史巨制。

　　最近，歷史劇，宮斗劇成為中國電視銀屏的熱點，也引發(fā)諸多爭議。實際上，在歐美，歷史題材經(jīng)常為各大電視公司青睞，并成為熱播劇集，美國拍攝的英國歷史劇《都鐸王朝》便是其中的代表作之一�！抖艰I王朝》以宮廷為背景展開，講述了英國國王亨利八世的愛情與政治，其中不乏權(quán)力與陰謀的描寫。不過，這部大制作的歷史劇，權(quán)力與陰謀只是點綴，宮廷風(fēng)云背后的歷史變革，才是整部劇集的精華所在。

　　大時代背景下講歷史

　　“都鐸王朝時代是最被世人熟知的英國歷史，這是一個黃金年代。”《紐約時報》曾如此評價《都鐸王朝》劇集的歷史背景。

　　都鐸王朝是1485年-1603年間統(tǒng)治英格蘭王國及其屬土的王朝。歷時118年，共經(jīng)歷了五代君主。始于亨利七世1485年入主英格蘭、威爾士和愛爾蘭，結(jié)束于1603年伊麗莎白一世的去世。雖然歷時不長，但都鐸王朝處于英國從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)型這樣一個關(guān)鍵時代，因而其實施的各項政策也極具時代特色．

　　《都鐸王朝》劇集則主要講述年輕的國王亨利八世的人生和愛情，涉及其在位(1509-1547)近四十年中的早期統(tǒng)治。重點講述了他的愛情生活，以及統(tǒng)治期間最著名的一些政治關(guān)系�！抖艰I王朝》2007年開播，一直播出至2010年，盡管時間漫長，但其僅播出了38集， 每一集大約耗資400萬美元，可謂集集皆精品。

　　歷史劇多“史詩巨制”

　　美國喬治城大學(xué)教授萊尼漢以研究都鐸王朝歷史而著名。他對媒體說，都鐸王朝至今仍讓大西洋兩岸的人們?yōu)橹�癡迷，特別是伊麗莎白一世和其父親亨利八世。過去幾年間，多部描述這段歷史的文學(xué)影視作品問世，其中以美國HBO電視臺出品的《伊麗莎白一世》和Showtime公司打造的《都鐸王朝》最為著名。

　　如《都鐸王朝》等，英美歷史劇多喜歡選擇變革時期人物和歷史事件作為主題，而這也符合歐美觀眾對歷史劇的消費觀念。分析人士認(rèn)為，相比其他類型劇集，歷史劇成本昂貴，且劇本要求高，在虛構(gòu)與尊重歷史間稍有平衡不慎，便會制造收視毒藥，因此每年電視公司并不會推出很多歷史題材的劇集。統(tǒng)計顯示，近十年來，連續(xù)投資拍攝歷史劇的電視公司可謂屈指可數(shù)，分別為美國的HBO和Showtime兩家公司，以及英國的BBC和ITV公司等。這些公司一旦選擇歷史題材，便將其打造成為史詩巨制。

　　宮斗背后是改革和進(jìn)步

　　邁克爾·赫斯特是《都鐸王朝》的編劇，他曾創(chuàng)作過多部大型歷史題材電視劇與電影。在談及這部電視劇的創(chuàng)作時，赫斯特透露，曾有人勸他把這部電視劇寫成“肥皂劇”，但遭赫斯特嚴(yán)辭拒絕，“一家公司制作人把我約去小酒館談劇本，他讓我把都鐸王朝寫成類似《白宮西廂》的肥皂劇，我對此一笑拒之。”

　　赫斯特認(rèn)為，沒有“肥皂元素”并不意味著劇集將枯燥無味。《紐約時報》評論稱，這部劇集擁有一切吸引眼球的元素——性、暴力、陰謀，在此之外還融入了現(xiàn)代時尚元素，華麗的服飾令人賞心悅目，特別是男主角一改亨利八世滿身贅肉的形象，代之以喬納森·梅耶斯這樣的美男。

　　權(quán)力和身份，是封建時代的核心價值觀，《都鐸王朝》也并未回避這一點。在保留史詩感的同時，該劇也將權(quán)力斗爭作為一個賣點，赫斯特也認(rèn)為，“人們總是被握有權(quán)勢的人所吸引”。

　　但是，在《都鐸王朝》中，陰謀與權(quán)斗只是點綴，該劇最終希望反映的是一個時代的變遷。編劇用亨利八世6位王后的權(quán)力斗爭，以及權(quán)臣之間互相傾軋作為全劇主線，但其精髓卻是權(quán)斗背后，亨利八世對英國教會做出的大刀闊斧改革，包括脫離羅馬教皇的控制，清除阻礙改革的國內(nèi)保守勢力等。亨利八世后宮的爭斗也反映了英國新教與天主教斗爭的歷史，其中情節(jié)更不乏折射出英國現(xiàn)代政治制度的根基，例如亨利八世每一次更換皇后，都必須要得到教會以及法庭的認(rèn)可。亨利無權(quán)休妻、也無權(quán)宣布自己的婚姻合法。

　　去年開播的美國新歷史劇《波吉亞家族》也采用了權(quán)力斗爭作為賣點，這部劇集的主題是意大利第一黑手黨家族沉浮史，主要講述波吉亞家族領(lǐng)袖羅德里戈如何玩弄權(quán)術(shù)與陰謀成為教皇的歷程。但是，編劇并未采用直線條描述這場權(quán)力斗爭，而是更多在劇集中展示了意大利文藝復(fù)興時代的社會變遷，包括去教會化，民族國家的萌芽以及人性藝術(shù)的復(fù)興。劇中用大量筆墨描寫了那個時代改革者的代表——羅德里戈教皇之子愷撒。此人正是馬基雅維利名著《君主論》的原型人物：一方面不擇手段鏟除異己，另一方面也推動了意大利統(tǒng)一和文藝復(fù)興。