紛紛擾擾的“房產(chǎn)加名征稅”終于有了明確說法：財政部、國家稅務(wù)總局聯(lián)合發(fā)布通告，規(guī)定“婚姻關(guān)系存續(xù)期間，房屋、土地權(quán)屬原歸夫妻一方所有，變更為夫妻雙方共有的，免征契稅”（本報今日A2版）。

　　這是符合人情世故的規(guī)定，符合中國傳統(tǒng)家庭倫理的規(guī)定，有關(guān)部門順應(yīng)民意而為，值得稱贊，令人欣慰。實際上，涉及婚前房產(chǎn)婚后加名的只是少數(shù)人，人們之所以揪住“加名稅”問題不放，錙銖必較，是因為它涉及稅收倫理這個大問題，什么樣的稅收倫理涉及到每個人的切身利益。

　　從倫理角度出發(fā)，我想提請有關(guān)部門注意的是，房產(chǎn)加名、贈與不僅發(fā)生在夫妻之間，同樣會發(fā)生在父母與子女之間、祖父母與孫子女之間、兄弟姐妹之間，這些情況該不該征收契稅也應(yīng)進一步明確，通盤解決，以免解決一個問題后又出現(xiàn)另一個問題。

　　夫妻之間房產(chǎn)加名、贈與免征契稅，顯然是基于人情世故和家庭倫理，站在同樣的角度，我認為所有直系親屬之間的房產(chǎn)加名、贈與都應(yīng)該免征契稅。因不同法律對“直屬親屬”的定義不完全一致，在此采用《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋——“直系親屬”指和自己有直接血統(tǒng)關(guān)系或婚姻關(guān)系的人，如父、母、夫、妻、子、女等，包括祖父母與孫子女，總體來說就是一般意義上的“家庭成員”。

　　從根本上說，不管是夫妻之間，還是其他直系親屬之間的房屋權(quán)屬轉(zhuǎn)移，都是公民家庭內(nèi)部事務(wù)，是老百姓的私事，不應(yīng)橫插一杠子伸手要錢。我們不妨拿房產(chǎn)繼承作比較：我國并沒有開征遺產(chǎn)稅，按照《繼承法》，繼承人繼承住房等遺產(chǎn)不征收契稅。父母的房產(chǎn)加上子女的名字或直接贈與子女，這種房屋權(quán)屬轉(zhuǎn)移與房產(chǎn)繼承并無本質(zhì)區(qū)別，只有時間上的差異（被繼承人去世前后），既然房產(chǎn)繼承不繳契稅，則直系親屬之間的房產(chǎn)加名或贈與也不應(yīng)征稅。況且，《繼承法》的效力顯然高于《契稅暫行條例》，后者的相關(guān)規(guī)定不能與前者相沖突。

　　應(yīng)當看到，《契稅暫行條例》是1997年由國務(wù)院頒布的，當時，住房市場化改革尚未全面啟動，房屋權(quán)屬轉(zhuǎn)移（加名、贈與）遠沒有現(xiàn)在這樣復(fù)雜。面對新時代出現(xiàn)的新問題，陳舊的《契稅暫行條例》理當因時而變，直系親屬之間房產(chǎn)加名、贈與該不該征稅，至少應(yīng)在該條例的實施細則中予以明確。

　　直系親屬是一種特殊關(guān)系，這種關(guān)系沒法造假，所以，直系親屬之間的房屋權(quán)屬轉(zhuǎn)移免征契稅，這個“例外”并不會導致一些人鉆空子偷稅漏稅。任何一種稅都不能悖離人情世故，在“人情”上說不通的稅，在“稅理”上恐怕也很難站得住腳。不要動輒在涉及人情、倫理的領(lǐng)域征稅，這應(yīng)該成為一條基本的稅收倫理。（浦江潮）

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