“以惡制惡”,只會(huì)拉低道德底線

　　黑龍江樺南孕婦譚某為夫獵艷、欺騙并參與殺害好心女孩的案件令人寒心。當(dāng)“天使女孩一路走好”的黑色條幅高懸在小城樺南,人們對(duì)于涉案的兩名犯罪嫌疑人的憤怒也達(dá)到了極值。如今在醫(yī)院待產(chǎn)的孕婦譚某,每天都會(huì)被人圍觀,有的人罵得非常難聽(tīng),但她就像沒(méi)事人似的,看電視還會(huì)笑。當(dāng)有護(hù)士說(shuō)了一句“這孩子生下來(lái)以后可怎么辦呢”,她才終于嚶嚶地哭了。(8月7日《成都商報(bào)》)

　　即將迎來(lái)新生命的喜悅,本應(yīng)是家庭里最大的期待。但無(wú)論是已經(jīng)在羈押中的準(zhǔn)爸爸,還是在醫(yī)院待產(chǎn)的準(zhǔn)媽媽,等待他們的都將是法律最嚴(yán)厲的懲罰。

　　在媒體的描述中,可以看出受害人胡伊萱,在平常生活中也是一位非常善良的姑娘。如果不是擁有一顆天使心,如果她也是時(shí)刻提防他人,不愿伸出援助之手,她就不會(huì)在雨天送孕婦回家。然而,善良卻遭到了惡的利用,好人沒(méi)有好報(bào)。因?yàn)閻?ài)心,她卻付出了生命的代價(jià)。面對(duì)這樣的惡行,面對(duì)這樣喪心病狂的犯罪嫌疑人,任何人心中都會(huì)騰起一團(tuán)怒火,恨不能噬其血食其肉。

　　此時(shí),公眾想要看到犯罪嫌疑人痛哭流涕的淚水,想要看到他們立刻為無(wú)恥行徑付出代價(jià)。但無(wú)論公眾替無(wú)辜的受害者討回公道的心,有多么迫切,此刻能夠?qū)崿F(xiàn)正義的渠道,都應(yīng)當(dāng)是法律公正的審判,而非采用以牙還牙、以血還血的方式,進(jìn)行私力復(fù)仇。

　　根據(jù)我國(guó)刑法規(guī)定,死刑只適用于罪行極其嚴(yán)重的犯罪分子。同時(shí),刑法第49條規(guī)定:犯罪時(shí)不滿十八周歲的人和審判時(shí)懷孕的婦女不適用死刑�？梢�(jiàn),按照法律明文規(guī)定,孕婦譚某是不會(huì)被判處死刑的。而且按照司法實(shí)踐中的做法,只有等到譚某度過(guò)哺乳期過(guò)后,她才會(huì)到獄中服刑。

　　而圍觀此事的許多公眾,對(duì)這樣的結(jié)果表示無(wú)法接受。在對(duì)此事發(fā)表觀點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)跟帖中,處處可見(jiàn)語(yǔ)言暴力的影子。人們有權(quán)發(fā)泄情緒,鞭笞作惡者,但譴責(zé)的范圍應(yīng)當(dāng)限定在作惡者本身。但一種可怖的傾向是,對(duì)尚未出生的孩子進(jìn)行詛咒者,對(duì)孕婦譚某的父母進(jìn)行謾罵者,比比皆是。無(wú)論怎樣,孩子是無(wú)辜的,年邁的父母是無(wú)辜的,暴力的怒火不應(yīng)當(dāng)四濺到無(wú)辜者的身上。

　　也有人對(duì)孩子的未來(lái)表示擔(dān)憂,承擔(dān)著這樣一個(gè)巨大的恥辱降生,他的未來(lái)會(huì)是怎樣?周遭的白眼和謾罵會(huì)不會(huì)跟隨著他終身？如果在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng),他的人生又如何能走上正途？而以惡制惡的謾罵,只會(huì)不斷拉低社會(huì)道德的底線,成為暴戾之氣滋生的溫床。

　　也許有人會(huì)說(shuō),對(duì)于惡的寬容便是對(duì)善的扼殺。但這里的寬容,是指當(dāng)其接受應(yīng)有懲罰之后,公眾能夠和自己的心靈達(dá)成和解,能夠熄滅心底的怒火,能夠重燃對(duì)于善的希望。如果同樣的疑問(wèn),擺在已在天堂里找到安詳?shù)呐�孩胡伊萱的面�?相信她的答案也會(huì)是原諒,也會(huì)是保護(hù)無(wú)辜的孩子不要受到傷害,也會(huì)是希望不會(huì)讓自己因善舉受害,成為別人不敢再做善事的理由。