沒有生態(tài)文明 就沒有美好家園

　　胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。（11月8日新華社）

　　我們對(duì)生態(tài)文明并不陌生。2007年，胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中，指出要“建設(shè)生態(tài)文明”，這是首次把“生態(tài)文明”理念寫進(jìn)黨的行動(dòng)綱領(lǐng)。在十八大報(bào)告中，胡總書記再次提到生態(tài)文明，不同于以往，這次直接把生態(tài)文明建設(shè)列入重要議題，正如浙江大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)趙偉所稱，“這足見高層對(duì)中國(guó)生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。”

　　生態(tài)文明為何這樣重要？一個(gè)不容忽視的事實(shí)是，經(jīng)過200多年發(fā)展的工業(yè)文明，人類的物質(zhì)財(cái)富空前發(fā)達(dá)，但也空前地消耗了地表和地下資源，嚴(yán)重削弱了自然生態(tài)系統(tǒng)自調(diào)節(jié)自平衡的功能，如果不建設(shè)綠色文明必然行之不遠(yuǎn)。觀諸當(dāng)下，我國(guó)同樣面臨著“資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)”，因此，“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位”。

　　從食可果腹的溫飽，到吃出健康，人們?cè)絹碓街v究生活的品質(zhì)。開上了寶馬，但不能喝上污水；住上了庭院，但不能被臭氣籠罩；面朝大海，即便不能春暖花開，也不能與污染項(xiàng)目為鄰。在此語境中，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，無疑及時(shí)契合了民意的關(guān)切點(diǎn)。

　　當(dāng)然，建設(shè)生態(tài)文明，不是簡(jiǎn)單的保護(hù)環(huán)境，也不只單純?yōu)榱俗非罂沙掷m(xù)發(fā)展，而是在科學(xué)發(fā)展中以人為本，追求人與自然的融合與和諧。

　　把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，需要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，也需要嚴(yán)格的制度約束。30多年來，我國(guó)相繼制定了海洋環(huán)境保護(hù)法、草原法、大氣污染防治法、水法等二十余部法律，不斷提速的環(huán)保立法，使環(huán)境保護(hù)已經(jīng)有法可依，但離有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究還有距離。

　　把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，需要提高全民的環(huán)保意識(shí)，同時(shí)也需要保護(hù)和激勵(lì)民眾的監(jiān)督權(quán)。有網(wǎng)友提議，必須立法保障公眾的環(huán)境知情權(quán)、環(huán)境決策參與權(quán)和公益訴訟權(quán)。應(yīng)該說，這些權(quán)利正在由構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　“我們不要陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們�！弊鹬刈匀�，就是尊重古樸的心靈，敬畏生態(tài)，就是服從美好的未來。建設(shè)生態(tài)文明，任重道遠(yuǎn)，每個(gè)人都責(zé)無旁貸，只要共同努力，美好家園，美好中國(guó)，便不遙遠(yuǎn)。