“醫(yī)鬧”是一支什么“槍”

　　（一）“醫(yī)鬧”這個標簽

　　5月5日凌晨，患者吳光禹在湖北荊州市第一人民醫(yī)院手術室醉打醫(yī)生，事后被公安機關在醫(yī)院內監(jiān)視居住。

　　5月22日早晨5時左右，吳光禹的母親司永珍在該院跳樓自殺。司永珍自殺后，其家人認為：她是被逼死的。雖然，荊州市有關方面表示說“這僅僅是猜測，沒有依據(jù)”，但是，我認為，這個看法基本是符合事實的，有充分依據(jù)的。

　　死者家屬所說的“逼”，不是某一個人的某個具體的行為，從法律上說，可能沒有一個特定的“兇手”或“責任人”。但是，從社會責任的角度，從人道主義的角度，有沒有值得反思、反省的地方呢？

　　吳光禹醉打醫(yī)生事件一發(fā)生，就被定性為“醫(yī)鬧”事件，有的媒體干脆直接稱吳光禹為“醫(yī)鬧患者”。當時的報道說，5月4日，25歲的吳光禹參加妹妹的婚禮，中午喝了白酒，晚上又出去喝了啤酒，酒后與人發(fā)生了爭執(zhí)，被人砍傷背部、左肩等處。5月5日凌晨3時許，吳光禹被緊急送進荊州市第一人民醫(yī)院，院方初步診斷為“全身多處刀刺傷，同時伴有急性酒精中毒可能”。從相關報道的描述來看，潛意識中，醉酒的吳光禹很可能還停留在與他人的爭執(zhí)中，把面前的醫(yī)生當作了砍傷他的人。如果換一個場合，換了其他人，吳光禹還是會有同樣的舉動。也就是說，他的行為不是在清醒狀態(tài)下，有意針對醫(yī)生的；此前他和醫(yī)生、醫(yī)院之間也沒有什么過節(jié)。

　　如果我們在使用“醫(yī)鬧”這一概念時有比較嚴格的界定，不那么隨意，那就應該說，吳光禹不是“醫(yī)鬧”。

　　但是，直到昨天，有一家報紙，還用了這樣的標題：《“醫(yī)鬧典型”的母親跳樓了》。