西安需要“長(zhǎng)安門(mén)”嗎？

　　新京報(bào)插圖/林軍明 

　　城市需要明信片，那么古都西安的城市明信片還不夠多嗎？世界的古都雅典、羅馬都沒(méi)有在自己的身上插上新的“翅膀”。根據(jù)網(wǎng)友的爆料，千年華嚴(yán)寺古塔今日的現(xiàn)狀堪憂，再來(lái)一場(chǎng)暴雨滑坡古塔必遭毀滅。今天的西安需要的不是一座“長(zhǎng)安門(mén)”，而是需要去拯救華嚴(yán)寺塔那些瀕危的古建，那是真正代表西安的標(biāo)志。

　　自從西安市規(guī)劃局在他們的官網(wǎng)上刊出，就西安市將在未央張家堡廣場(chǎng)建設(shè)一座99米高的標(biāo)志性雕塑“長(zhǎng)安門(mén)”的兩套雕塑方案，征求市民意見(jiàn)的網(wǎng)訊之后，立刻在網(wǎng)站上，特別是在微博上引來(lái)眾多的回應(yīng)。

　　但是有一點(diǎn)，網(wǎng)訊上所說(shuō)的，政府在2002年完成的《西安市城市景觀雕塑體系規(guī)劃》中表示，隨著西安市行政中心北遷，規(guī)劃部門(mén)決定在鑰匙狀的張家堡廣場(chǎng)建標(biāo)志性城市雕塑作為城市出入口。這一決定是由政府規(guī)劃部門(mén)做出的。然而，用上億的市民的稅金來(lái)建大型公共藝術(shù)或雕塑，這在世界上任何一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家都需要經(jīng)過(guò)民主評(píng)議的程序，而程序的第一步，就是有沒(méi)有必要建造如此巨大的標(biāo)志性城市雕塑？我記得幾年前在媒體上看到一個(gè)短訊，說(shuō)瑞士某地要在湖上修一座橋，當(dāng)?shù)卣�府采取投票方式，征集意�?jiàn)的結(jié)果是，絕大多數(shù)市民反對(duì)建造，最終政府不得不放棄原來(lái)的動(dòng)議。

　　政府要建造的是“長(zhǎng)安門(mén)”，眾所周知，長(zhǎng)安是中國(guó)歷史上一座著名都城，但大致位置在現(xiàn)在的西安和咸陽(yáng)附近。先后有十七個(gè)朝代及政權(quán)建都于長(zhǎng)安，即從公元前1046年開(kāi)始的西周，一直到公元907年的唐朝，總計(jì)建都時(shí)間超過(guò)1200年，長(zhǎng)安在我們現(xiàn)代人的心中仍然是偉大的都城。今天的西安是中國(guó)少數(shù)幾座歷史文化名城之一，作為城市標(biāo)志的大小雁塔都建于唐代，高43.4米的小雁塔和高64.5米的大雁塔，被視為古都西安的象征。這兩座建筑的氣魄和造型、比例和格調(diào)都成為它之后中國(guó)建筑和城市設(shè)計(jì)的楷模。既然在塔內(nèi)可以俯視西安古城，那為什么要建一座新的在高度上超過(guò)大小雁塔的“長(zhǎng)安門(mén)”？

　　所以西安的網(wǎng)友“長(zhǎng)安庸人”問(wèn)得好：修鐘鼓樓是為了報(bào)時(shí)，修城墻是為了防御，修樓觀臺(tái)是為了修道，建華清池是為了洗澡。法門(mén)寺是為供奉舍利，兵馬俑是陪葬秦始皇。修長(zhǎng)安門(mén)是為了什么？

　　如果從美學(xué)的角度來(lái)看公布的兩個(gè)方案，方案二要比方案一好得多，主要是因?yàn)榉桨敢贿^(guò)于裝飾，像一件工藝作品，而不是公共藝術(shù)。當(dāng)然，我在這里對(duì)公共雕塑的提法有保留意見(jiàn)，因?yàn)樵诋?dāng)下已經(jīng)進(jìn)化的城市化環(huán)境中，我們已經(jīng)不提公共雕塑的概念，而是在策劃此類(lèi)大型項(xiàng)目時(shí)，先要根據(jù)場(chǎng)所的特性，來(lái)定位藝術(shù)表現(xiàn)的概念和形式手法，因此，我覺(jué)得最貼切的提法是公共藝術(shù)而非公共雕塑。

　　方案二的構(gòu)思是從篆書(shū)“安”字而來(lái)，作者將“安”字巨構(gòu)化，讓它的下部瀟灑出去，有點(diǎn)像中國(guó)古代的垂針體篆書(shū)，所以它有自己的美學(xué)依據(jù)。但是最為一件巨大的城市景觀，它的問(wèn)題是缺少和觀者的互動(dòng)，也就是觀眾只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望和近距離地欣賞建筑，而不能去體驗(yàn)它。一百多年前巴黎埃菲爾鐵塔的建造也受到許多人非議，但最終還是獲得通過(guò)。因?yàn)樗�不僅將新工業(yè)時(shí)代鋼鐵和技術(shù)美學(xué)集一身，同時(shí)為人們提供一個(gè)觀察城市的前所未有的角度，成為難得的城市標(biāo)志性景觀。今天，我們對(duì)城市公共藝術(shù)的探討，已經(jīng)不是只停留在觀賞的層面，而是要為公眾提供具有功能性的服務(wù)。

　　拙文到此，并無(wú)意支持建造這座耗費(fèi)巨額資金的工程�；蛟S今天的西安需要的不是一座“長(zhǎng)安門(mén)”，而是需要去拯救華嚴(yán)寺塔那些瀕危的古建，那是真正代表西安的標(biāo)志。