諸葛故里是政績(jī)之手布下的八卦陣

　　諸葛亮故里也是“香餑餑”。沂南又是一個(gè)大手筆——今年投資1.8億元的建設(shè)諸葛亮城；投資3.5億元科學(xué)整合諸葛亮文化旅游區(qū)；建成了集紀(jì)念、集會(huì)、服務(wù)等功能于一體的城市綜合性廣場(chǎng)諸葛亮文化廣場(chǎng)。之前，河南省的南陽(yáng)就信誓旦旦重新打造諸葛亮“躬耕地”——將利用10年時(shí)間，投資9億元，打造文化臥龍崗，以重塑南陽(yáng)城市文化個(gè)性。湖北襄樊也不示弱——演繹三國(guó)古城再造工程，諸葛亮名人文化園，三國(guó)軍事計(jì)謀殿，三國(guó)歷史影視城等……

　　當(dāng)代的諸葛亮們正在算計(jì)著“古資源”，甚至也是“鞠躬盡瘁”。為了發(fā)展旅游業(yè)，各地從中華古文化中尋找“捷徑”的做法層出不窮。寧國(guó)與《紅樓夢(mèng)》有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，寧國(guó)可以打造“寧國(guó)府”。豐都興建“鬼國(guó)京都”，初步構(gòu)想是將世界各地的鬼文化和鬼神風(fēng)俗匯集一園。湖南新晃縣斥資50億元重建“夜郎古國(guó)”，典型的“夜郎自大”……還有，就是絕不放過(guò)一個(gè)“古人”，古代名人的出生地、曾經(jīng)居住地、曾經(jīng)路過(guò)地、墓地等都被今人“搶”得十分火爆，“爭(zhēng)”得面紅耳赤。甚至連神話中的人物也不放過(guò)，比如孫悟空的籍貫問(wèn)題一直都是“爭(zhēng)執(zhí)”的熱點(diǎn)話題。

　　地下有知的諸葛亮陷入困惑。現(xiàn)如今，諸葛亮一定意義上講是智慧的“代言人”與“代名詞”。有諺語(yǔ)為證：三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，意思是集思廣益出智慧。發(fā)展現(xiàn)代旅游業(yè)，需要智慧，需要諸葛亮式的人物出謀劃策，需要像諸葛亮這樣的大智慧。但是，在發(fā)展旅游業(yè)過(guò)程中，恰恰缺乏智慧，尤其是缺少了大智慧。在旅游業(yè)發(fā)展上，我們連“臭皮匠”也不如。面目全非的“諸葛茅廬”不僅讓諸葛亮“無(wú)家可歸”，而且讓旅游智慧“流離失所”�！皻v史名人也是生產(chǎn)力”，但早有人提醒：如果說(shuō)歷史名人真是“生產(chǎn)力”，它也不是直接產(chǎn)生金錢(qián)的生產(chǎn)力，而是產(chǎn)生文化與思想的生產(chǎn)力。

　　“諸葛亮”對(duì)當(dāng)代旅游業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策——保護(hù)與合理開(kāi)發(fā)中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，必須的；從中華傳統(tǒng)文化中“提取”經(jīng)濟(jì)含量，發(fā)展健康旅游業(yè)，也是值得肯定的。但要警惕對(duì)傳統(tǒng)文化的“濫開(kāi)發(fā)”，警惕無(wú)智慧的簡(jiǎn)單開(kāi)發(fā)，警惕一廂情愿的“單相思”，警惕不著邊際的“拉郎配”，尤其要杜絕“夜郎自大”式思維。旅游業(yè)是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，更是“智慧產(chǎn)業(yè)”，有多少智慧含量，就會(huì)有多少旅游含金量。其實(shí)，諸葛亮故里到底在哪兒并不重要，關(guān)鍵是不能讓旅游智慧找不到家。 （王旭東）