原標(biāo)題：傳承中華傳統(tǒng)文化需要打持久戰(zhàn)

　　春節(jié)期間,我一直在關(guān)注央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季,被選手或?qū)Υ鹑缌骰蚩嗨稼は胨�感�?被評(píng)委恰到好處的點(diǎn)評(píng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)所折服。在各種拼明星、拼低俗的綜藝節(jié)目統(tǒng)治熒屏的當(dāng)下,這樣的節(jié)目獨(dú)樹(shù)一幟,確是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一股清流。但我也知道,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是簡(jiǎn)單地靠一檔節(jié)目就能完成的,需要打一場(chǎng)持久戰(zhàn)。

　　以古詩(shī)詞為代表的中華民族傳統(tǒng)文化,積淀了中華民族幾千年來(lái)的文明因子。正如中央《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》所說(shuō),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是中華民族生生不息發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì),對(duì)延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步,發(fā)揮著重要作用。

　　傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化任務(wù)艱巨、意義深遠(yuǎn)、作用重大,現(xiàn)實(shí)意義非常突出。每一次行動(dòng)、每一項(xiàng)措施和每一個(gè)人都是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鏈條上的重要一環(huán)。但是,這項(xiàng)工作不可能一蹴而就,需要持久地努力。

　　強(qiáng)調(diào)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久性,是因?yàn)橐恍┑胤奖容^習(xí)慣于開(kāi)展戰(zhàn)役式的活動(dòng)和聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng),也比較注重形式和外表。這些對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化確實(shí)能起到一定的作用,但絕不是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本和全部。

　　就拿《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》來(lái)說(shuō),背誦古詩(shī)詞固然很重要——它是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最表面和最基礎(chǔ)的一步,但更重要的是,我們要懂得如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透和融入中國(guó)人的生活中和思想里,成為每一個(gè)中國(guó)人的文化靈魂以及精神骨髓。要做到這一點(diǎn),需要較長(zhǎng)的時(shí)間,需要一代甚至幾代人的努力,才能形成一種群體自覺(jué)和社會(huì)風(fēng)尚,成為一種全民族具有普遍共識(shí)的價(jià)值追求。

　　由于眾所周知的原因,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在其傳承之路上命運(yùn)多舛。即使是當(dāng)下,還存在一些認(rèn)識(shí)上的不統(tǒng)一。正如有學(xué)者指出的那樣,中華傳統(tǒng)文化傳承還存在重形式輕內(nèi)容和簡(jiǎn)單復(fù)古等問(wèn)題。

　　此前,中央領(lǐng)導(dǎo)同志曾經(jīng)批評(píng)過(guò)一些地方將古代詩(shī)文從教材中拿出去的現(xiàn)象。雖然這些現(xiàn)象已經(jīng)得到改正,但仍然值得我們深思和警醒。需要特別強(qiáng)調(diào)的是,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的必然要求,絕不能因?yàn)橐粫r(shí)一事而改變,也不能因?yàn)闀r(shí)代的變遷和各種借口而改變。在這方面,我們有明顯不足,也有過(guò)深刻教訓(xùn),須臾不能忘。

　　強(qiáng)調(diào)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久性,還因?yàn)楹芏嘀腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一大重要特征,是其精髓蘊(yùn)含在傳統(tǒng)典籍和浩瀚的古代文獻(xiàn)中,學(xué)習(xí)之艱苦、傳承之復(fù)雜,往往令人望而卻步。雖然我們能用各種形式化難為易、化繁為簡(jiǎn),比如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》等節(jié)目,對(duì)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一定的作用,但不可否認(rèn),以這樣的形式傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,很多人是帶著好奇心、勝負(fù)感和娛樂(lè)狀態(tài)參與的。一旦失去這些因素,就很難堅(jiān)持下來(lái)。

　　不用說(shuō)別的,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》如果連續(xù)舉辦十季,而且在形式上不出新,受眾肯定會(huì)逐漸減少。這警示我們,一方面要變換各種形式,吸引廣大受眾尤其是年輕人；另一方面,還必須有長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的心理準(zhǔn)備。

　　那么,如何打好這場(chǎng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久戰(zhàn)?方法和手段有很多,但有一條是必須明確和強(qiáng)調(diào)的——那就是中央領(lǐng)導(dǎo)同志所指出的,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有全方位融入國(guó)民教育各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié),與人民生產(chǎn)生活深度融合,才能有長(zhǎng)久生命力,真正實(shí)現(xiàn)活起來(lái)、傳下去。這位領(lǐng)導(dǎo)同志的話(huà),道出了如何打這場(chǎng)持久戰(zhàn)的真諦。我認(rèn)為,其中最重要的就是一定要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)教材中、落實(shí)在課堂上,貫穿于學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié),覆蓋住學(xué)校內(nèi)外更多的人群。

　　眾所周知,學(xué)校教育主要是以課程為中心,通過(guò)教師運(yùn)用教材和教法,完成對(duì)學(xué)生的教育過(guò)程。這一過(guò)程的主要框架是課程教材體系�，F(xiàn)在的一大問(wèn)題是,我們的課程老化、教材陳舊,亟待改進(jìn)和更新。改進(jìn)和更新的主要方向,就是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容滲透進(jìn)各個(gè)學(xué)科和教材中。

　　當(dāng)下最緊迫的是:一要將更多的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容充實(shí)進(jìn)思想品德、語(yǔ)文、歷史、地理和音樂(lè)、美術(shù)等較多涵蓋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的科目；二要盡快補(bǔ)充和調(diào)整現(xiàn)有教師知識(shí)結(jié)構(gòu),通過(guò)培訓(xùn)、考核等盡快使現(xiàn)有教師短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)要求,完成教學(xué)任務(wù)；三是在各級(jí)各類(lèi)考試尤其中考和高考中,充分發(fā)揮考試指揮棒作用,加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比重；四是有關(guān)部門(mén)要盡快整合現(xiàn)有學(xué)校課程資源,改變零散的、個(gè)別的和效率低的傳統(tǒng)文化教育狀況,優(yōu)化課程,提高效率。

　　打一場(chǎng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久戰(zhàn),是民族的希望,時(shí)代的要求,也是振興中華、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。讓我們高揚(yáng)起這面大旗,肩負(fù)著這樣的文化自信心,面向世界,面向未來(lái)。