中國社科院社會學所博士后李濤通過兩個半月的田野調查，披露了諸多嚴酷事實，微觀揭秘了鄉(xiāng)村底層孩子們所不為外人知的日�！敖�湖”。比如，寄宿制學校已成為誕生少年幫派的土壤；參加幫派的學生從被人欺負到欺負別人；師徒制、親戚制、情侶制等非正式群體如春筍般不斷創(chuàng)生。（《中國青年報》8月10日）

　　這份調研報告記錄的現(xiàn)實令人極度震驚。當公眾還在為鄉(xiāng)村留守兒童乏人照料而焦慮時，當有關部門還在為鄉(xiāng)村寄宿制中小學模式喝彩時，有些孩子已經自己行動起來“抱團取暖”。盡管這種“幫派林立”的底層景觀不乏刻意模仿色彩，可能也并非普遍現(xiàn)象，卻依然應該引起教育管理者乃至全社會的關注和警惕。

　　正值青春期的孩子們希望擺脫束縛、向往外部世界，并以組織的方式連結在一起，共同進退，互連互保，從而產生一些逆反的行為，這原本可以理解。事實上，很多成年人也都是這樣走過來的。這一過程中相互結下來的友誼，也更長久。但以“兄弟幫”為代表的各類非正式群體在底層鄉(xiāng)校中的流行，卻不能簡單歸因于“叛逆”“友誼”，而有著更深廣的社會原因。

　　時下的鄉(xiāng)村留守兒童普遍缺乏來自父母的溫暖，很多甚至常年見不到父母身影，無奈只能被隔代照管。教育部7月底發(fā)布的統(tǒng)計公報顯示，全國義務教育階段在校生人數(shù)為1.38億，其中農村留守兒童和進城務工人員隨遷子女數(shù)已分別達2075.42萬和1294.73萬�？紤]到統(tǒng)計口徑的問題，這一數(shù)據(jù)實際上還是相對保守的，但即便如此，其數(shù)量仍極為龐大。

　　親情的饑渴，必然導致孩子們轉而尋求來自其他途徑的“溫暖”。這不僅僅是一種“代償”，更是成長過程中的基本需求。其中既包括日常生活中的瑣碎事務，吃飯、休息、玩耍、學習等，也包括心理層面的安全感，或精神層面的某種依靠。父母遙不可及，甚至模糊成了一個可有可無的符號，而學校管理又不可能深入地、普遍地介入孩子們日常生活世界的所有角落。

　　于是，相似的命運遭際，共同的心理訴求，以及外部干預、慰藉的缺失，催生了孩子們之間的“抱團取暖”，成為鄉(xiāng)村少年“江湖”不斷復制、擴散和發(fā)展的深厚土壤。也正因此，只想著以簡單粗暴方式打破這種日益固化的格局，顯然并不容易。只要客觀的情勢沒有得到改變，只要孩子們的成長煩惱不能得到對癥紓解，就不可能徹底清除少年“江湖”。

　　當務之急是寄宿制教育必須迅速轉變思路。目前，很多鄉(xiāng)村寄宿制中小學師資嚴重缺乏，特別是缺生活老師，孩子們日常生活中的很多問題都得不到及時處理，如果學校老師能切實解決孩子們的現(xiàn)實問題，消除其心理饑渴，相信情況會好很多。這一現(xiàn)象也提醒有關管理部門，是不是該反思一下低齡學生寄宿的得失？

　　根本之計還在于盡快改變城鄉(xiāng)分割的社會現(xiàn)狀，讓孩子們都能在父母身邊成長，讓家庭教育不再缺失。不管生活在何處，每一個孩子都有權利要求有一個完整的家，這不僅合乎孩子們的個體利益，也符合一個國家的有序健康發(fā)展。無視這些問題，就可能把下一代推向“江湖”的懷抱，并且會在不切實際的好勇斗狠、恃強凌弱、集團作惡中越陷越深。

　　“江湖”不過是生存的無奈依仗罷了，專注于研究游民社會的學者王學泰寫道，江湖云云，“是險惡的游民生活空間里的一點點溫煦，有些武俠小說中把它無限夸大，使得游民生活變得富于詩意，并給它披上了神秘的面紗�！笔堑�，一個健康的社會，不能聽任我們的孩子僅僅是為了一點自我保護和安全感，就去結成利益的“江湖”。（胡印斌）