前不久，視狗為“寵物”的愛狗群體與視狗為“食材”的群體之間發(fā)生強(qiáng)烈沖突，引發(fā)社會熱議。這兩個群體如何相生相善而不相悖相害，成為值得思考的問題。

　　東鄰日本的相關(guān)現(xiàn)象值得參考。在日本，愛狗群體首先致力于保持社區(qū)衛(wèi)生與安全，讓其他人欣然接受寵物狗的存在，形成良好的“寵物倫理”。同時，在該國的韓裔社區(qū)，也有不少狗肉館，食狗群體注重必要的“動物福利”，避免刺激、血腥的宰殺場面，給食用狗相對人道的生存空間。

　　今天的中國，價值日益多元，利益訴求復(fù)雜。伴隨著社會進(jìn)步，個人與個人、群體與群體之間應(yīng)當(dāng)厘清各自權(quán)利的邊界。這個邊界要靠法律、制度來界定，也要通過道德、倫理來實現(xiàn)群體內(nèi)部的自治。而倫理建設(shè)尤須反躬自省、“向內(nèi)用力”，避免把自己的權(quán)利、價值觀向外擴(kuò)張到他人的空間，卻忽視了自身的內(nèi)在治理與自我完善。正因如此，愛狗也好，食狗也罷，在其圈子內(nèi)部皆有值得改進(jìn)之處。如果每個群體都能尊重他者、嚴(yán)格自律、向內(nèi)用力，我們的社會就能減少不必要的分歧與沖突。（李 樹）