加速知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),不僅關(guān)系到國(guó)家創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與高度,更是一個(gè)大國(guó)必須承擔(dān)的責(zé)任

　　近日河北省石家莊市一座高仿的埃及古文物獅身人面像引起埃及文物部門的高度關(guān)注,由于施工方未獲得埃及方面的許可建造復(fù)制品,遭到埃及文物部門向聯(lián)合國(guó)教科文組織投訴。該項(xiàng)目的行政主管單位石家莊市文化廣電新聞出版局文化產(chǎn)業(yè)處負(fù)責(zé)人回應(yīng)稱,對(duì)于埃及方面的投訴,還真不知道,“具體項(xiàng)目的規(guī)劃是由其他相關(guān)部門決定,不過作為行政管理部門,如果真有了問題,該協(xié)調(diào)協(xié)調(diào),該反映反映”。(5月25日《法制晚報(bào)》)

　　一座在國(guó)內(nèi)或許太過常見的“高仿建筑”,卻不想招致了一份來自國(guó)外的“投訴”。這則新聞之所以能夠被放大,并非因?yàn)槠浜芸赡苁菄?guó)內(nèi)山寨建筑所遭遇的第一例跨境投訴,更在于其對(duì)于在國(guó)人心中常見的“山寨文化”的挑戰(zhàn)。較之于以往在評(píng)判山寨文化時(shí),論者所表現(xiàn)出的“憂心忡忡”,這份來自異國(guó)的抗議,其所反襯出的觀念與制度差異,或許才是最好的“創(chuàng)新文化課”。

　　拋開到底是出于臨時(shí)拍攝而建,還是作為長(zhǎng)期的景觀不談,最為諷刺的或許是,這個(gè)按照等比例建造的獅身人面像,不是“長(zhǎng)”在其他地方,而是一個(gè)被當(dāng)?shù)亓袨槭≈攸c(diǎn)工程的“影視動(dòng)漫旅游創(chuàng)意園”。當(dāng)創(chuàng)意園需要借助山寨建筑來表現(xiàn)“創(chuàng)意”,其以創(chuàng)新之名而實(shí)際抑制創(chuàng)新的意味已不言而喻。此新聞一出,反思山寨文化的聲音成了主流。但我要說的是,任何一種文化都有其潛在的利害得失,與其從文化上大而概之地論及其合理性,不如從制度與法律上反思其失范的背景。

　　關(guān)于山寨文化,有學(xué)者曾撰文稱這源自中國(guó)傳統(tǒng)“變通文化”的變種。此種文化上的追溯或有其科學(xué)的一面。但是,正如這次埃及的投訴表明,按照現(xiàn)代性的創(chuàng)新文化理念,它的反思更應(yīng)該觸及到知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度與法律的追問之上。依照1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)公約,高仿的獅身人面像已經(jīng)觸犯了國(guó)際公約,而這也正是埃及投訴的最大理由所在。按理說,作為被當(dāng)?shù)卣�府批�?zhǔn)的創(chuàng)意園,對(duì)此應(yīng)該不能“毫不知情”或是“明知故犯”。但很顯然,這一切得以“光明正大”的發(fā)生,證明有關(guān)建筑知識(shí)產(chǎn)權(quán)的理念與法律在國(guó)內(nèi),要么本身存在缺失,要么仍在被無(wú)視。

　　這已是一個(gè)不得不正視的矛盾:一方面,隨著開放度的增加,我們有了更多的機(jī)會(huì)接觸國(guó)外元素與文化,山寨文化或許就是這個(gè)過程中所產(chǎn)生的“新問題”；但另一方面,山寨文化的流行與國(guó)際規(guī)則或是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的沖突已經(jīng)越來越明顯。埃及的投訴即可視為是此種沖突的具體例證。因此,強(qiáng)化制度與法律的完善與執(zhí)行,一來普及與提升整個(gè)社會(huì)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的意識(shí),二來,提高山寨行為的成本以約束山寨文化的不斷壯大,已經(jīng)顯得越來越迫切。

　　尤其值得注意的是,較之于民間山寨文化的流行,經(jīng)由權(quán)力之手而促成的山寨實(shí)踐,更應(yīng)該受到特別的關(guān)注與限制。眾所周知,僅以山寨建筑為例,這些年無(wú)論是對(duì)國(guó)內(nèi)外建筑甚至是國(guó)外整個(gè)城市、小鎮(zhèn)的模仿與復(fù)制,在國(guó)內(nèi)很多地方已并不鮮見。這些山寨行為大多都是由權(quán)力主導(dǎo),并通過相關(guān)部門的審批。如果不能首先重塑權(quán)力部門在知識(shí)產(chǎn)權(quán)上的保護(hù)意識(shí),斷絕隨意“復(fù)制”“山寨”的權(quán)力行為,保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)就很可能陷于空談之中。

　　在一個(gè)類似高仿建筑大行其道的語(yǔ)境下,我無(wú)意過度拔高這次發(fā)生在創(chuàng)意園中的山寨建筑遭投訴現(xiàn)象的“典型意義”,但它所釋放的信號(hào)卻絲毫不容漠視:加速知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),不僅關(guān)系到國(guó)家創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與高度,更是一個(gè)不斷融入開放世界的大國(guó),所必須要承擔(dān)的責(zé)任。（朱昌�。�