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定光古佛是客家守護(hù)神 兩岸客家人共同信仰

2014年07月29日 11:18:21  來(lái)源:中新網(wǎng)
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  據(jù)臺(tái)灣《旺報(bào)》報(bào)道,定光古佛是大陸閩西客家人的守護(hù)神,千余年來(lái)佛法已遠(yuǎn)傳至江蘇 、浙江、臺(tái)灣等地,位于福建省武平縣巖前鎮(zhèn)的“均慶院(寺)”, 是定光佛祖寺,經(jīng)整修、擴(kuò)建,已成為海峽兩岸“定光古佛”的信仰中心,定光佛金身前年底也赴臺(tái)繞境,庇佑臺(tái)灣。

  福建為加強(qiáng)與臺(tái)灣的兩岸交流,到去年已舉辦了3屆海峽論壇,因武平巖前均慶院是定光佛祖寺,武平縣人民政府為加強(qiáng)與臺(tái)灣客家鄉(xiāng)親的交流,從去年起也首次舉辨“海峽客家風(fēng)情節(jié)──定光佛文化節(jié)”活動(dòng),吸引兩岸上千名客家鄉(xiāng)親參加,同時(shí)還舉辦“定光古佛學(xué)術(shù)研討會(huì)”。供奉定光佛的臺(tái)灣淡水鄞山寺,早在1991年住持胡俊彥就率領(lǐng)信徒前往武平巖前鎮(zhèn)均慶院尋根,數(shù)年前在均慶寺門前地下也挖到一塊清雍正十一年(公元1733年)“臺(tái)灣府信善樂(lè)助建造仙佛樓重裝菩薩碑”,內(nèi)刻有 960名臺(tái)灣善男信女捐助的姓名,更證明“定光古佛”是兩岸客家人的共同信仰。

  先民渡海 建寺供奉

  這幾年兩岸定光佛院寺院交流更加頻繁,除鄞山寺信眾與前“立委”張世良率臺(tái)灣宗教文化訪問(wèn)團(tuán)到武平巖前均慶寺參拜外,應(yīng)臺(tái)灣定光佛信眾的要求,定光佛金身前年底也從均慶寺起駕,搭機(jī)來(lái)臺(tái),在彰化 、苗栗、臺(tái)北等地進(jìn)行8天的繞境之旅。武平縣委書(shū)記陳盛儀、縣長(zhǎng)王建生也先后率團(tuán)來(lái)臺(tái),進(jìn)行定光佛宗教文化交流、農(nóng)業(yè)考察及兩岸 客家懇親座談。陳盛儀參訪彰化定光佛寺時(shí)也當(dāng)場(chǎng)題“佛光同源”橫幅。

  武平清代屬汀州府管轄,因定光佛祖廟就在武平,至清初閩西先民渡海來(lái)臺(tái)時(shí),也帶著家鄉(xiāng)的守護(hù)神“定光古佛”來(lái)臺(tái),并建寺供奉。

  饒姓、練姓多名人

  在武平饒姓、練姓都是大姓,臺(tái)灣“立法院前副院長(zhǎng)”饒穎奇、苗栗縣議會(huì)前議長(zhǎng)饒鴻奇祖籍都是武平,都曾回武平根尋祭祖;去年6月中旬首屆定光佛文化節(jié),臺(tái)東縣議會(huì)議長(zhǎng)饒慶鈴也代表父親出席。定光佛信仰早期主要是閩西客家人,但目前供奉定光佛的寺院已遠(yuǎn)至江蘇、浙江、江西等省,如南京的清涼寺、杭州西湖的南山詩(shī)相寺、南昌的佑民寺都是,而臺(tái)灣的信眾除福佬客外,亦有不少是福佬人,反而在客家地區(qū)拜定光佛的變得比較少。

  淡水鄞山寺

  新北市淡水鄞山寺是臺(tái)灣保存最完整的“定光古佛”寺院,定光古佛是閩西汀州客家人的守護(hù)神,鄞山寺也是當(dāng)年的汀州會(huì)館,證明閩西客家先民清初渡海來(lái)臺(tái)時(shí),是以淡水為灘頭堡,再往島內(nèi)其它地方遷徙。

  鄞山寺離淡水地鐵站僅約300米,建于清道光二年(公元1822年),是汀州永定縣移民羅可斌、羅可榮兄弟捐地,粵東張鳴綱募款籌資所建,格局是2殿2廊2護(hù)室,后有背山,前有半月池,石雕、木雕、剪粘、 泥塑等裝飾都相當(dāng)精致,至今有190年的歷史,經(jīng)多次整修,維護(hù)得相當(dāng)好,已被列為二級(jí)古跡!皳窕加鶠(zāi)功昭宋代,庇民護(hù)國(guó)法顯皇朝”寺院柱子留有張鳴綱題的楹聯(lián),定光佛成佛于宋代,而鄞山寺兩旁的護(hù)室,就是當(dāng)年的汀州會(huì)館,讓渡海的客家移民先歇腳,待找到安身之處再搬遷,以彰顯定光佛的福佑于民。

  鄞山寺主祀定光佛,廂房設(shè)有先賢羅可斌、羅可榮昆仲的神位及胡焯煪、張鳴綱等人的昔日功勛長(zhǎng)生祿位,其中胡焯煪就是拓墾新莊、泰山地區(qū),并建明志書(shū)院的先賢,也證明客家先賢早期對(duì)北臺(tái)灣開(kāi)發(fā)的貢獻(xiàn)。

  從鄞山寺這座傳統(tǒng)的客家寺院,不僅可看出當(dāng)年建筑雕塑、彩繪之美,亦可見(jiàn)客家移民的足跡,有的往三芝、石門,有的往新莊、泰山拓墾,但隨著閩客械斗,以及語(yǔ)言被同化,不僅客家人往桃竹苗移民的愈來(lái)愈多,留在大臺(tái)北地區(qū)的早期移民,也大都被同化為福佬客。 除鄞山寺外,臺(tái)灣另座奉祀定光佛的寺院是彰化市的定光佛廟,建于乾隆二十六年(公元1761年),比鄞山寺還早,現(xiàn)被列為三級(jí)古跡,也證明早期彰化有不少閩西、粵東客家移民,但現(xiàn)在多數(shù)都被同化為福佬客。

[責(zé)任編輯:楊笑]

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