世界華文文學研討會側記：用漢字鋪就回鄉(xiāng)路

“華文文學研討會”開幕式現(xiàn)場。本報記者 吳亞明 攝

　　日前，來自兩岸、港澳及海外30多個國家和地區(qū)的400多位華文作家代表齊聚廣州暨南大學，以“華文文學與中華文化”為主題，就提升華文文學整體創(chuàng)作和研究水平，推動中華文化更好地走向世界進行研討。

　　推出華文文學饗宴

　　兩岸團體首度攜手

　　11月22日，美麗的暨南大學校園洋溢著節(jié)日氣氛，熱情的師生們迎來前來參加“共享文學時空——世界華文文學研討會”的五洲四海的華文作家朋友們。這次研討會由大陸的“世界華文文學學會”和臺灣的“世界華文作家協(xié)會”首度攜手合作主辦，而且規(guī)�？涨�。能夠參與這兩岸文學界的雅事、世界華文文學界的盛事，每一個與會者內(nèi)心都十分激動。

　　來自臺灣的作家鄭明娳女士表示，人和人之間產(chǎn)生感情、覺得溫馨，是因為互相之間有交集。我們來自天南地北，我們也有交集：都是炎黃子孫、都熱愛中華文化、都沉醉于文學藝術……因為這些交集，我們一見如故。因為這些交集，縱然天涯羈旅，我們的心、我們的眼，總是回望著家鄉(xiāng)。

　　非洲華文作家協(xié)會會長趙秀英女士這次帶了8位作家參加這次論壇，興奮之情溢于言表。她說，很高興看到兩岸同胞攜手舉辦這樣的活動，很愿意與大家分享華文文學創(chuàng)作的甘苦和傳播中華文化的心得。

　　臺灣的“世界華文作家協(xié)會”創(chuàng)立于1981年，在世界各地有100多個分會，會員超過3000人，在繁榮華文文學創(chuàng)作、弘揚中華文化方面多有建樹。創(chuàng)設于2002年的大陸“世界華文文學學會”，在華文文學研究方面著墨甚深，雖然創(chuàng)會時間不長，卻已成為海內(nèi)外作家交流互動的有效平臺。兩岸這兩個團體走到一起，聯(lián)袂推出華文文學創(chuàng)作與研究的饗宴，也得益于兩岸關系的和平發(fā)展，得益于中華文化的凝聚力。

　　94歲高齡的香港作家聯(lián)會會長曾敏之先生表示，此次海峽兩岸聯(lián)合舉辦跨越歷史的盛會，參加的朋友或遠渡重洋而來、或跨越海峽兩岸而來，都是被民族感情牽引而來。因此在研討過程中，應該“和而不同”或“求同存異”，團結合作推動世界華文文學事業(yè)，并承擔傳播中華文化的光榮使命。

　　知名學者、北京師范大學教授于丹也參與此次盛會，并從自身的閱讀經(jīng)歷談到對華文文學的理解。她認為，華文文學不僅僅在世界上傳播著中華文化，同時也在滋養(yǎng)著一代代中國人心靈的成長。于丹認為，今天中國在政治、經(jīng)濟話語權都逐步上升之后，也許文化話語權便成為最有所作為的未來空間，但現(xiàn)在它剛站在起點上�！叭A文作家，傳遞出去的不僅是中國人的文本，還有隱蔽在背后的中國人的態(tài)度，有深深蟄伏于文字之中的這個民族的文化基因�！庇诘�滿懷激情地說：“在這樣的時代，世界各地的華文作家能夠有今天這樣一次相聚，這是意味深長的驛站，再出發(fā)的時候，我們會穿越千山萬水，會把中國人的心靈帶向更遙遠的世界�！�

　　中華文化走向世界

　　華文作家居功至偉

　　人們常說，有海水的地方就有華僑華人，有華僑華人的地方就有中華文化在傳承。同樣，有華僑華人的地方就有華文文學在發(fā)展。多少年來，無數(shù)移居海外的中國人懷抱著思鄉(xiāng)戀土、企盼團圓的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼，提筆抒懷，以文發(fā)聲，這些小說、詩歌、散文，無論是當年的“留學生文學”，還是當代的“新移民文學”，都是他們文化自覺的真實體現(xiàn)，都是他們生存意志的鮮活體現(xiàn)。更重要的是，在傳播中華文化方面，華文作家在多元文化的背景下發(fā)揮了獨特的作用。

　　著名學者、暨南大學饒芃子教授認為，中華文化走向世界，渠道可以是多種多樣的，但很重要的一點，是以開放的態(tài)度，主動與各種文化“對話”，而海外華文作家處在中華文化向世界各地移動，跟異質(zhì)文化接觸的最前沿，海外華文文學正是海外華文作家和世界各種文化“對話”的結果，是中華文化與不同國家、民族文化交匯的結晶。海外華文文學作為一種客觀存在的獨特文化文學現(xiàn)象，已為20世紀漢語文學開拓了新的篇章；也在某些方面對中國傳統(tǒng)文學起到既補充又促進的作用，從一個方面為中華文化走向世界和中外文化的交匯、互動作出了自己的貢獻。

　　著有《落第》、《賽金花》、《西窗一夜雨》等一系列作品的趙淑俠，是著名的華文作家，早先活躍在歐洲，現(xiàn)在旅居美國。她表示，海外華文作家身處中華文化與異質(zhì)文化接觸的最前沿，無可避免地會與住在國的主流文化碰撞�！霸诋悋鴱碗s的文化和語境之下，我們一直在住在國主流文化與中華文化相互的對流間找尋融合，堅持文學創(chuàng)作而無悲情。我們對別人的文化是仰望而尊重，對自身所擁有的中華文化驕傲、眷戀，清醒檢討而絕無自卑或自貶�！壁w淑俠認為，在今天的地球上，一種文化的發(fā)展，僅靠自身生活的小圈子和文化背景是不夠完備的。要進步完美必須吸取多元文化，至少是不能忽視他種文化。在這樣的時代潮流的需求下，海外華文文學的蓬勃發(fā)展，可以說是恰逢其時地作了貢獻。

　　知名學者於賢德在遞交的論文中表示，華文文學還在跨文化傳播中發(fā)揮了積極作用。他認為，華文文學往往具有不同的文化內(nèi)涵，而這樣一些新鮮活潑、多元別致的文化要素，成為本土讀者了解異國文化的重要途徑，成為海外僑胞重溫祖國語言文化的重要陣地，還能夠為那些懂得漢語的外國人打開了一扇透視中華文化的窗口。

　　于丹在演講時說，所有的文明都是在差異中完成比較，然后達成共榮共生，華文文學與世界文學之間不需要文化的此消彼長，兩者需要共同地生生不息。華文文學與世界的水乳交融需要把中國人的文化態(tài)度融入國際話語體系當中。

　　雖然遣詞用語不一，與會代表們無不表達了這樣一種看法，中華文化是大家共同的精神家園。繼續(xù)保護好中華文化并將它發(fā)揚光大，推動中華文化走向世界，這是所有中華兒女共同的歷史責任與神圣使命。海外華文作家作為以中華民族文化為主體、吸收世界各民族有益文化的文化實踐者，將為提高中華文化的科學化水平、完善中華文化的開放格局發(fā)揮更加積極的作用。

　　面臨機遇與挑戰(zhàn)

　　把文心貼得更近

　　作為中華文化的重要組成部分，華文文學已經(jīng)成為蔚為大觀又別具一格的文學存在，并日益得到海內(nèi)外讀者和學界的廣泛關注。展望未來，華文文學崛起，充滿機遇，也有挑戰(zhàn)。

　　檢閱華文文學創(chuàng)作的成果，作家張炯認為近十年來海外華文文學出現(xiàn)了如下特點：一是北美華文文學新軍突起，佳作絡繹不絕。二是東南亞作為世界華文文學的重要板塊，保持持續(xù)發(fā)展的勢頭，也涌現(xiàn)了許多新的作家。三是日本、澳洲、南美、歐洲的華文文學也有新的發(fā)展，有了更多的新作。四是跨國題材的作品越來越多，如北美華文文學之兼寫大陸經(jīng)驗與海外經(jīng)驗，歐洲華文文學之反映東方與西方文化沖突等。五是盡管不無現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的影響，現(xiàn)實主義仍然是創(chuàng)作的主流。六是文學交流活動日見頻繁，大陸與海外、各華文文學板塊之間的交流都比過去為多，而網(wǎng)絡更為這種交流提供了便利。非洲華文作家協(xié)會會長趙秀英表示，這些年非洲的華文文學創(chuàng)作也有很大的進步，他們提倡寫非洲的事情，目前非洲華文作家協(xié)會有135位作家，分屬南非、埃及、毛里求斯等10個國家。迄今為止，舉辦了四屆作品獎。他們還特別重視青年華文作家的培養(yǎng)。

　　展望華文文學的前景，與會代表認為，機遇與挑戰(zhàn)并存。一方面隨著中國國際地位的提高，中國對世界的影響不斷加深和擴大，全球范圍內(nèi)的“中國熱”、“漢語熱”持續(xù)升溫，這種獨特的機遇為世界華文文學的創(chuàng)作與研究提供了十分有利的條件和環(huán)境。另外一方面，華文文學也面臨文學創(chuàng)造參與、藝術品質(zhì)提高、華文教育推廣、優(yōu)秀成果分享等各個層面的挑戰(zhàn)。

　　“一個沒有文學的社會，無論經(jīng)濟怎樣繁榮，生活如何現(xiàn)代化，品質(zhì)仍顯粗糙。”趙淑俠呼吁所有華僑華人同胞，對文學投以重視，海內(nèi)外連成一氣，在多元的世界文化中，建立華文文學的地位，增強華文作家在國際文壇的力量，一同迎接華文文學輝煌時代的來臨。而鄭明娳主張，華文文學團體要努力的不是培養(yǎng)獲得諾貝爾文學獎的人才，而是將資源挹注華文文學力量單薄的地區(qū)。她說，21世紀是全球華文熱的時代，如何協(xié)助全球各地華僑華人的中華文化教育，是值得仔細思考的議題。因此，華文文學團體要努力結合當?shù)孛耖g文藝團體，把中華文化的根，扎在世界每一個華僑華人的心底。

　　經(jīng)過兩天的研討，大會發(fā)表《廣州宣言》，期望建設“世界華文文學共同體”。宣言建議，積極創(chuàng)造條件，將不定期的世界華文文學“論壇”、“研討會”擴展為“世界華文文學大會”，創(chuàng)立“海內(nèi)外著名華文作家創(chuàng)作營”，組織與舉辦有權威性、有影響力的世界華文文學評獎，并籌建“合作聯(lián)盟”的協(xié)調(diào)機制。(本報記者 吳亞明)

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