本網(wǎng)站消息：2008年正月，在中華民族傳統(tǒng)的戍子年開元之際，對(duì)于來自臺(tái)灣中華敦煌能量藝術(shù)研究學(xué)會(huì)9名志愿赴甘肅蘭州學(xué)習(xí)敦煌舞的學(xué)員來說，是一個(gè)注定讓她們難忘的鼠年春節(jié)。
難忘，不僅因?yàn)檫@些生長(zhǎng)在祖國(guó)寶島臺(tái)灣的同胞第一次領(lǐng)略到了祖國(guó)腹地大西北冬日里的冰雪與山河的壯美，也不僅出于來之前在臺(tái)灣想象甘肅蘭州有多么的荒涼貧瘠，以及在來之后被蘭州黃河風(fēng)情線上美麗的景致所陶醉，從而帶來的主觀想象和客觀感受的強(qiáng)烈反差，而是透過在對(duì)敦煌舞短短20天的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，對(duì)于什么是血濃于水的民族同胞之情的深切體驗(yàn)，以及敦煌舞那獨(dú)具古韻魅力對(duì)她們內(nèi)心的強(qiáng)烈震撼，更驚訝于祖國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與敦煌藝術(shù)的深邃精美。
一、臺(tái)灣舞蹈營(yíng) 習(xí)舞因緣敦煌夢(mèng)
這實(shí)際上是一次來自臺(tái)灣民間敦煌舞愛好者的培訓(xùn)活動(dòng)，也兼有文化交流的意義。活動(dòng)本身就反映出臺(tái)灣人民對(duì)祖國(guó)大陸的情感和向往。同時(shí)，也使她們對(duì)于祖國(guó)大陸的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)親身感受的機(jī)會(huì)。
臺(tái)灣敦煌能量藝術(shù)研究學(xué)會(huì)是一個(gè)從事以敦煌藝術(shù)尤其是敦煌舞為研究對(duì)象的組織。此次赴蘭學(xué)習(xí)敦煌舞，是該組織2008冬季舞蹈營(yíng)（敦煌舞蹈學(xué)習(xí)班）的核心內(nèi)容。9名學(xué)員中，年齡最大的已經(jīng)56歲、最小的28歲，她們中的大多數(shù)為業(yè)余學(xué)習(xí)敦煌舞并兼職從事養(yǎng)生敦煌教學(xué)的人員。按常規(guī)，學(xué)員們的生理年齡早已不適合學(xué)習(xí)新的舞種。但為什么還要不遠(yuǎn)迢迢幾千里辛苦求學(xué)？據(jù)敦煌舞授課教師高金榮介紹，在臺(tái)灣長(zhǎng)期生活的舞界朋友特別喜歡純正、傳統(tǒng)而特別帶有濃郁西部特色的中國(guó)古典舞。而敦煌舞正是因?yàn)樗耆枚鼗捅诋嬑璧冈煨停Y(jié)合當(dāng)?shù)孛耖g舞和有關(guān)文獻(xiàn)資料，加上現(xiàn)代社會(huì)審美特點(diǎn)而創(chuàng)造出來的一門舞蹈種類�？梢哉f，敦煌舞是又一枝盛開的舞蹈之花。對(duì)敦煌舞的學(xué)習(xí)，是臺(tái)灣眾多舞者的一個(gè)夢(mèng)。
所謂養(yǎng)生舞，是臺(tái)灣敦煌能量藝術(shù)研究學(xué)會(huì)研究并倡導(dǎo)的一種源自敦煌舞的養(yǎng)性修行方法。他們發(fā)現(xiàn)：源自敦煌壁畫的敦煌舞蹈，除了技巧性的專業(yè)肢體動(dòng)作外，更是安詳寧?kù)o、端莊優(yōu)雅、無我無私、寬容博愛的內(nèi)心呈現(xiàn)。學(xué)習(xí)敦煌舞，不僅是舞蹈動(dòng)作的練習(xí)，更是一種養(yǎng)性與修行，使學(xué)舞者得到更多的“自在”。因此，正是由于敦煌舞這一新創(chuàng)立的祖國(guó)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的關(guān)系、臺(tái)灣舞界對(duì)敦煌舞的認(rèn)可，超過了對(duì)西方的任何舞種。之前，臺(tái)灣敦煌能量藝術(shù)研究學(xué)會(huì)接觸過不同人創(chuàng)編的敦煌舞，但唯獨(dú)認(rèn)可甘肅藝術(shù)學(xué)校原校長(zhǎng)、西北民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院特聘教授高金榮創(chuàng)編的敦煌舞教材。
這，又是為什么呢？
二、傳承又創(chuàng)新 仙姿舞影赤子心
說起敦煌舞，就不能不提到敦煌舞教學(xué)體系的創(chuàng)始人高金榮女士。
已經(jīng)73歲，現(xiàn)任坐落于甘肅蘭州的西北民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院特聘教授的高金榮，早在甘肅省藝術(shù)學(xué)校擔(dān)任校長(zhǎng)期間，就開始了對(duì)敦煌舞姿的研究。自1979年起，她數(shù)度深入敦煌莫高窟作實(shí)地考察。從北涼、北魏、隋唐、宋元等歷代的音樂舞蹈壁畫中的飛天、伎樂天、經(jīng)變畫舞蹈菩薩，以及世俗舞樂的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)中，體會(huì)、分析動(dòng)作的起承轉(zhuǎn)合，由動(dòng)到靜的規(guī)律，進(jìn)而探索敦煌舞獨(dú)具的風(fēng)格和藝術(shù)魅力。同時(shí)，結(jié)合她多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)敦煌文獻(xiàn)的潛心鉆研，創(chuàng)編出了整套《敦煌舞基本訓(xùn)練》。敦煌學(xué)派的中國(guó)古典舞從此誕生。
《敦煌舞基本訓(xùn)練》是在深入研究歷代敦煌舞樂的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。敦煌舞最為關(guān)鍵的突出特點(diǎn)，是它為中外交流的結(jié)果。從敦煌舞的手姿、手位、腳位、呼吸、步法、跳轉(zhuǎn)等以及舞姿之間的起承轉(zhuǎn)合，連接變化，無不體現(xiàn)出兼有西域舞蹈、中原舞蹈和敦煌當(dāng)?shù)孛耖g舞三種成分的風(fēng)格。從教學(xué)領(lǐng)域崛起的《敦煌舞基本訓(xùn)練》和根據(jù)教學(xué)需要而創(chuàng)編的《莫高女神》、《思維菩薩》、《妙音反彈》、《千手觀音》、《憑欄仙女》、《大飛天》等節(jié)目，以其清新、明麗的風(fēng)格，規(guī)范化的動(dòng)作、技巧和獨(dú)特的魅力，不但贏得了中國(guó)觀眾，而且博得了國(guó)際友人的高度贊賞。
上世紀(jì)九十年代初，臺(tái)灣舞界陸續(xù)時(shí)興“敦煌熱”。這是由于臺(tái)灣早在70年代末80年代初，就出現(xiàn)過敦煌壁畫式的舞蹈節(jié)目。有的舞團(tuán)取名“敦煌古典舞集”或“敦煌小舞集”。再加上一些舞蹈家在臺(tái)北公開表演部分敦煌舞基本訓(xùn)練動(dòng)作，使臺(tái)灣舞蹈界產(chǎn)生了學(xué)習(xí)敦煌舞的強(qiáng)烈愿望。1988年，高金榮女士赴香港參加第三屆國(guó)際舞會(huì)議。當(dāng)時(shí)，臺(tái)灣舞蹈家林懷民先生在聽完高金榮宣講其論文《尋古跡，辟新徑——關(guān)于敦煌舞的產(chǎn)生》之后，在全場(chǎng)經(jīng)久不息的熱烈掌聲中，雙手高舉過頭頂，表達(dá)了由衷的慨嘆和贊賞。會(huì)議期間，應(yīng)代表的要求，會(huì)議臨時(shí)為高金榮專門安排了一次工作坊（即教舞），學(xué)習(xí)者十分踴躍。眾人驚嘆高金榮所表演的敦煌舞姿“怎么那樣優(yōu)美”，一致認(rèn)為敦煌舞才是真正的中國(guó)古典舞，它具有鮮明的中國(guó)特色，代表了中國(guó)。
三、寶島興舞熱 “校長(zhǎng)”赴臺(tái)傳妙音
其實(shí)，高金榮和她創(chuàng)編的與臺(tái)灣結(jié)緣，最早可以追溯到1985年。
那一年，臺(tái)灣方舟電影制片廠與大陸天山電影制片廠合拍一部故事片《大漠紫金令》。臺(tái)灣導(dǎo)演方翔特別致函甘肅省藝術(shù)學(xué)校，請(qǐng)時(shí)任校長(zhǎng)的高金榮出任該片編輯。當(dāng)該片攝影顧問，當(dāng)時(shí)為臺(tái)灣籍（現(xiàn)為美籍華人）的柯錫杰看到甘肅省藝術(shù)學(xué)校舞蹈班學(xué)員表演的敦煌舞時(shí)，激動(dòng)不已，當(dāng)晚就給其女友臺(tái)灣舞蹈家樊潔兮寫信，詳盡介紹了敦煌舞的獨(dú)特風(fēng)格和藝術(shù)魅力，柯、樊二人于第二年5月專程取道日本赴蘭州，向高金榮求教學(xué)習(xí)敦煌舞。樊潔兮通過學(xué)習(xí)敦煌舞，非常感慨地說：“我這一生（就是）頭倒過來長(zhǎng)，也沒想到會(huì)跟一個(gè)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)舞蹈�！�
后來，敦煌舞不但促成了這對(duì)伉儷的姻緣，他們夫婦還為此專赴北京拜見了當(dāng)時(shí)的文化部長(zhǎng)王蒙，稱贊甘肅省藝術(shù)學(xué)校的敦煌舞水平之高，是臺(tái)灣望塵莫及的。臺(tái)灣舞蹈的根在大陸，在此之前，臺(tái)灣有人認(rèn)為，中國(guó)舞蹈已經(jīng)走入了一條死胡同�？戳硕鼗臀柚�，這種認(rèn)識(shí)完全搞清了。
那一年，高金榮認(rèn)識(shí)了一批臺(tái)灣人。
1990年，臺(tái)北專門研究了敦煌舞蹈藝術(shù)的諶瓊?cè)A女士和臺(tái)灣心怡舞蹈中心負(fù)責(zé)人鄭秀真女士特地申請(qǐng)赴蘭州到甘肅省藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)敦煌舞的基本訓(xùn)練動(dòng)作和一些實(shí)習(xí)節(jié)目，并精心排練了一臺(tái)“敦煌舞樂”，被安排為1991年臺(tái)北“藝術(shù)秀”的大軸節(jié)目。從此，敦煌舞對(duì)臺(tái)灣的影響日漸強(qiáng)烈。
1991年6月，一位生長(zhǎng)在臺(tái)灣的美籍華人安方女士專程從美國(guó)遠(yuǎn)渡重洋來到蘭州，在甘肅省藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)敦煌舞的基本動(dòng)作。
1992年，鄭秀真女士再次率領(lǐng)她的學(xué)生前往蘭州交流學(xué)習(xí)。此后，還有臺(tái)灣的各種旅游觀光團(tuán)，到蘭州后無一不指名要看敦煌舞基本訓(xùn)練或敦煌舞節(jié)目。這些都充分表明臺(tái)灣同胞熱愛和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是炎黃子孫的共同追求和愿望。
1993年臺(tái)灣島內(nèi)最大的臺(tái)北民族舞團(tuán)正式邀請(qǐng)高金榮校長(zhǎng)赴臺(tái)直接教授敦煌舞基本動(dòng)作。這是高金榮第一次赴臺(tái)灣。次年6月，高金榮第二次被邀請(qǐng)到臺(tái)北民族舞團(tuán)，除了教授敦煌舞基本動(dòng)作以外，還編排了舞蹈“敦煌傳統(tǒng)”和群舞“新飛天”。學(xué)舞者除了民族舞團(tuán)的演員、學(xué)員之外，臺(tái)北其他舞團(tuán)、舞社和一些大專院校的舞蹈科（系）也聞?dòng)嵓娂娳s來。為此，臺(tái)灣舞蹈學(xué)會(huì)和民族舞團(tuán)專門聯(lián)合舉辦了“教師研討班”，商請(qǐng)高金榮講授“敦煌舞基礎(chǔ)”。參加學(xué)習(xí)的主要是臺(tái)北各藝術(shù)學(xué)院的專業(yè)教師，包括講師、副教授和一些教授。臺(tái)灣芭蕾舞教學(xué)權(quán)威姚明麗女士也前來學(xué)習(xí)，令眾人十分驚訝。臺(tái)灣其它地方如高雄、臺(tái)南、臺(tái)中也盛邀高校長(zhǎng)前往講學(xué)。在臺(tái)灣文化大學(xué)舞蹈系和臺(tái)灣藝術(shù)學(xué)院舉辦的“敦煌舞的來源和特點(diǎn)及與中國(guó)古典舞之比較”、“敦煌舞的來源和特點(diǎn)及其審美特征”的講座上，臺(tái)灣舞蹈界老前輩、舞蹈教育創(chuàng)始人高棪教授也到會(huì)聽講。她高度贊美敦煌舞，認(rèn)為敦煌舞的魅力會(huì)使人們進(jìn)一步了解民族文化的宏偉瑰麗，從而更加熱愛我們的民族藝術(shù)。
1995年，臺(tái)灣另一著名舞團(tuán)——蘭陽舞團(tuán)邀請(qǐng)高金榮前往進(jìn)行為期三個(gè)月的敦煌舞教學(xué)，這是一個(gè)由意大利籍神父秘克琳創(chuàng)辦的青少年民族舞團(tuán)，已有40多年的歷史，曾多次在世界各地演出，在國(guó)際上享有盛譽(yù)。教學(xué)結(jié)束后，他們?cè)谂_(tái)北皇冠小劇場(chǎng)公開舉辦了教學(xué)成果展，臺(tái)北各舞團(tuán)、各大學(xué)舞蹈科學(xué)系都前來觀看，整個(gè)劇場(chǎng)觀眾如潮，盛況空前。
四、依依惜別時(shí) 兩岸同胞話心聲
正是由于這長(zhǎng)達(dá)幾十年不斷的兩岸文化交流活動(dòng)，才出現(xiàn)了本文開頭的一幕：9名來自臺(tái)灣坊間的敦煌舞愛好者在蘭州度過了一個(gè)難忘的鼠年春節(jié)。
這項(xiàng)來自民間的兩岸舞蹈文化交流活動(dòng)，得到了甘肅省臺(tái)辦的大力支持。西北民族大學(xué)港澳臺(tái)辦給予了積極配合。高金榮校長(zhǎng)不但以民族大學(xué)特聘教授的名義接待了他們還親自擔(dān)任主課的授課教師。甘肅美音鳥文化藝術(shù)傳播有限公司全力以赴地對(duì)活動(dòng)進(jìn)行全程安排和具體地?zé)崆榻哟拿抗?jié)課到每頓飯、從課余活動(dòng)到課間零食、水果，幾近無微不至。使得這項(xiàng)第一次在甘肅蘭州舉辦的臺(tái)灣舞蹈營(yíng)（敦煌舞蹈學(xué)習(xí)班）取得了圓滿成功。
2月25日晚，甘肅省臺(tái)辦專門宴請(qǐng)了臺(tái)灣的全體學(xué)員。這些臺(tái)灣民間的敦煌舞愛好者在祖國(guó)大陸受到如此至高的禮遇，使他們每一個(gè)感動(dòng)不已。
2月29日下午，西北民族大學(xué)特別邀請(qǐng)9名學(xué)員參觀了該校圖書館以及館內(nèi)藏經(jīng)閣。這是保存著全國(guó)僅存一套最具版本價(jià)值和史料價(jià)值的，經(jīng)明朝萬歷至清朝道光年間前后300余年，手抄而成的《大藏經(jīng)》。呈現(xiàn)在學(xué)員們面前的這些“國(guó)寶級(jí)典籍”，紙張質(zhì)地潔白堅(jiān)韌，抄寫工楷，字體蒼勁，一絲不茍，色澤鮮亮。由高級(jí)紅木雕刻而成的函套，木質(zhì)堅(jiān)硬、古樸典雅，所刻梵文十分精美。
學(xué)員們的心被眼前的這些民族文化瑰寶所震顫，她們無論如何也想不到，在甘肅蘭州能夠看到許多人一生都難以目睹的佛教經(jīng)典總匯。有的學(xué)員抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，不禁流下了欣喜的淚水。
2月29日，是赴蘭學(xué)習(xí)計(jì)劃的最后一天。按照課程安排，這一天為休息日，依常理，離開臺(tái)灣已近20天，早該思鄉(xiāng)心切，早早打點(diǎn)行裝準(zhǔn)備返程，可學(xué)員們都在做一件事情，就是將心里的話留下，寫在紙上。
話語很多但幾乎每一位學(xué)員都這樣寫到：“感謝你們無微不至的照顧，感謝不時(shí)提供的水果，每日不同的三餐，美麗的蘭州街市……回到臺(tái)灣也會(huì)想你們，真想賴著不走啦！好像把你們打包帶回臺(tái)北……，希望明年再見！”
是的，她們的心聲代表了臺(tái)灣人民的心聲，兩岸同胞的手足之情永遠(yuǎn)血濃于水。（ 李振印 肖玉山）
