臺灣95后記者汶川震后10年采訪手記之二： 在新北川感受“云朵上的民族”

異址重建的北川新縣城煥發(fā)著“重生”勃勃生機。（圖片來源：四川省臺辦）

　　編者按：3月26日至4月8日，臺灣中國電視公司《大陸尋奇》電視系列專題欄目組來到四川，以“災(zāi)后重建10周年的蛻變”為主題，深入德陽、綿陽和廣元三市采訪拍攝，真實記錄災(zāi)區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)生的天翻地覆的變化和民眾幸福生活，制作電視專題片于5月在臺灣播出。欄目組95后的出境記者楊茵，深感此次四川之行大開眼界，寫下三篇采訪手記�，F(xiàn)予刊載如下。

采訪手記之二：在新北川感受“云朵上的民族”

　　老北川故事震懾人心

　　結(jié)束了德陽的采訪，我們驅(qū)車來到下一站——綿陽。

　　對臺灣人而言，你也許不知道綿陽這個城市，但提到北川，就一定會勾起與你對地震的很多記憶。

　　我自己也經(jīng)歷過“9.21南投地震”，但因為年齡太小，自己無法想象地震發(fā)生時天搖地憾的畫面。直到因為這次采訪，身處北川老縣城，才真切認識到地震強大的破壞力，內(nèi)心真的難過心痛。

　　在對地震遺址的采訪中，有個場景令我印象深刻。一所被塌方山體掩埋的學校旁，一張白布條十分顯眼，上面是一位被山體掩埋的失蹤學生家長給孩子的信。

　　除了表達對孩子無限的思念，這位家長更將自己的電話號碼寫在了布條的顯眼處，祈求能有奇跡發(fā)生，孩子能看到布條“回家”。

　　站在老縣城瞭望臺，心情更難以平復(fù)。來四川采訪前，就聽前輩老師聊起《大陸尋奇》在震后三周年到這里采訪報道時經(jīng)歷的故事：陪同采訪的當?shù)毓ぷ魅藛T，就是站在這個瞭望臺，一言不發(fā)……過了很久，他才指著遠方說“我的家人都在那里！”盡管與家人生離死別已經(jīng)有3年，但大地崩裂的創(chuàng)傷和痛親人的悲痛卻始終難以平復(fù)。

　　不得不說，通過這些地震原址建筑的保留和相關(guān)紀念文物，的確能起到警醒世人的作用，我也真正感受到要珍惜身邊人、身邊事。

　　為了更直接了解震后恢復(fù)重建的情況，我還去到了“北川5.12特大地震紀念館”采訪，也讓我很有感觸。

　　“云朵上的民族”好幸福

　　只有鮮活的對比，才能驚嘆北川縣的10年巨變。感受了老北川縣地震帶來的創(chuàng)傷后，我和外景隊又采訪了在遺址外，重新建起的新北川！更吸引我的是這里的少數(shù)民族風情！

　　采訪中得知，北川縣是大陸唯一的羌族自治縣。羌族、更是一個古老的民族，已有3000多年文明歷史。據(jù)了解，古代羌族生活在青海、甘肅、陜西、四川等省的大部分地區(qū)，史書上稱之為“西羌”。

　　羌族為何被稱，“云朵上的民族”？我從采訪中得知，羌族居住在高海拔地區(qū)，終年云霧繚繞，仿佛仙境，就有了“云朵上的民族”的美稱。其對云朵的喜愛也體現(xiàn)在他們的特色服飾上，“云朵”往往成為一種“精神圖騰”的象征。不少羌族人臉頰都有“高原紅”，仿佛橘色腮紅，非�？蓯�。當?shù)厝烁嬖V我，這是由于高海拔紫外線強，對皮膚造成了不可逆的“小傷害”。

　　羌族“攔路酒”是這里的一大特色。此行，我們也好好體驗了一番。剛到寨口，被簇擁的當?shù)孛癖姼嬷�要喝干“咂酒”才能進寨，飲酒后，當?shù)厝诉�會跳迎賓舞表達對客人的歡迎，而在餐桌上更是用《祝酒歌》將氣氛推向高潮。

　　更有意思的是，在祝酒歌唱完后，大家都會大喊“西食可（音譯，“西”表示酒，“食可”表示喝下去）”,是“干杯”之意。這時，每人都要飲盡杯中酒，表示對熱情好客主人的回敬。當?shù)厝烁嬖V我們，飲酒文化不僅是羌族文化的一部分，飲用40-60°酒精濃度的酒，還和當?shù)氐匦螝夂蛴嘘P(guān)，這樣可以驅(qū)寒保暖。

　　聊完酒文化，再說說羌族傳統(tǒng)飲食文化。這里的廚房沒有冰箱，很讓人意外。更吃驚的是，像被腌制的臘肉放上很久都不會壞掉，而且貯藏時間竟可以長達5年之久！當?shù)厝烁嬖V我們，臘肉是他們每餐都會食用的。除了對臘肉的熱衷，這里因為地處高原而盛產(chǎn)各種野菜，品嘗起來別有民族風味。玉米是這里的特色，用其做成的玉米餅讓人愛不離口。這里的每道菜都加辣，很有川味兒的風格喲！

　　聊到少數(shù)民族，似乎總是有許多有意思的話題。羌服也給我留下深刻印象。羌服手藝考究，針法疊層都有講究。此外，女生的頭帕也是相當有特色，當?shù)厝私兴�“包頭帕”，穿戴在頭上，像極了頭頂瓦片的造型。

　　這里的空氣負氧離子濃度較高，在天然大氧吧！盡情呼吸新鮮而潔凈的空氣，蕩盡身心的疲倦。樸實的羌族男女們跳起了歡快的莎朗，讓我強烈感受到災(zāi)區(qū)人民現(xiàn)在的幸福生活。（作者：臺灣中國電視公司記者 楊茵）