沈壯海：文化自信的維度

　　當(dāng)今世界不同思想文化相互激蕩、文化軟實力競爭日趨激烈，增進(jìn)文化自信，已成為各國普遍關(guān)注的時代性課題。沒有哪一種文化，在缺乏自信的狀態(tài)下能夠挺立于人類文明的潮頭；沒有哪一個民族和國家，不將培育激發(fā)文化自信置于提升文化力量、贏得文化優(yōu)勢的重要位置，中華民族亦不例外。深刻認(rèn)識堅定文化自信的重大意義，確立全面而理性的文化自信觀，有效推動文化自信的不斷增進(jìn)，是社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的一項戰(zhàn)略重任。

　　一

　　我們所要增進(jìn)的文化自信，是中華民族對于自我文化理想、價值、活力與前景的確信。高度的文化自信，內(nèi)含著我們這個民族對于自己文化理想的信仰與堅守、對于自己文化價值的肯定與認(rèn)同、對于推進(jìn)自己文化創(chuàng)新發(fā)展的堅韌與執(zhí)著，是中華民族文化主體性的重要體現(xiàn)，是我們在時代風(fēng)云中立穩(wěn)腳跟、創(chuàng)造中華文化新輝煌的重要前提。

　　中華民族正站在復(fù)雜的時空交匯點上，如何處置好文化領(lǐng)域古今中外的關(guān)系，仍是我們繞不過去的重大課題。這一課題，近代以來便一直橫亙在中華民族的面前，反復(fù)拷問、檢驗著中華民族的文化自信。在西方文化狂飆的沖擊下，在國運(yùn)的消沉困厄中，曾經(jīng)長期領(lǐng)先世界的中華文化遭遇無情詰問，曾經(jīng)“天生的麗人”在不少人眼中淪為“叫化的婆子”；迷于西潮、疑于傳統(tǒng)、惑于前路，一度成為國人廣泛存在的文化心態(tài)。在向著民族獨立人民解放國家富強(qiáng)的頑強(qiáng)探求中，在改革開放以來國家實力和國際影響力的歷史性提升中，中華民族一步步重建并提升著自己的文化自信。但在當(dāng)今時代，西強(qiáng)我弱的世界文化格局依然沒有根本改變，經(jīng)濟(jì)全球化和社會信息化風(fēng)潮席卷，文化日益成為綜合國力競爭前沿地帶，如何處理好文化中的古今中外關(guān)系問題，不僅沒有消失，反而帶著一系列新的特點更加顯著地呈現(xiàn)在我們面前。如何準(zhǔn)確把握時代、從容直面世界、理性審視自我？如何在立足當(dāng)代、直面世界的同時走向未來，成就中華文化的古韻新風(fēng)？回答好這些時代性課題，我們必須不斷增進(jìn)文化自信。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。文化自信的建設(shè)，實即精神力量的涵養(yǎng)，直接關(guān)系到一個國家和民族精神家園的安放、精神共識的凝聚、精神支柱的構(gòu)筑和精神能量的激發(fā)，與國運(yùn)民魂緊緊地聯(lián)系在一起。任何一個朝氣蓬勃向前向上的國家和民族，都一定會有自己明確的價值引領(lǐng)、不可撼動的精神磐石。中華民族之所以能夠不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束近代以來內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開啟走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍，與對先進(jìn)文化價值和理想的矢志追求密不可分。近年來，我們積極培育和踐行社會主義核心價值觀，積極弘揚(yáng)民族精神和時代精神，激發(fā)并匯聚了推動當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的磅礴偉力。但同時必須看到，在思想文化領(lǐng)域，迷眼向洋者有之，泥古不化者有之，自我鄙棄者有之；左搖右擺者有之，耽于鬼神者有之，盲目自大者有之，不知所從者亦有之；一些低俗、媚俗、庸俗的文化現(xiàn)象仍然混跡于世，惑擾人心；一些不良的精神狀態(tài)、思想觀念、文化心理、價值取向，浸滲到人們的生產(chǎn)生活之中，阻礙著社會前進(jìn)的步伐。因此，續(xù)寫好民族復(fù)興的新篇章，必須提振全民族的文化自信，厚植中華民族開創(chuàng)美好未來的文化優(yōu)勢。

　　二

　　文化自信作為一種在文化問題上的積極精神狀態(tài)，有其關(guān)鍵性的構(gòu)成維度。文化精神的自信、文化能力的自信、文化道路的自信，是其中的重要方面。這三個方面的自信，分別指向于文化的內(nèi)容體系、創(chuàng)造主體、發(fā)展路徑，也提示著我們推進(jìn)文化自信建設(shè)的基本著力點。

　　文化精神的自信是對中華文化精神的信仰。文化精神，即一種文化體系所蘊(yùn)含的基本的、起主導(dǎo)性作用的思想內(nèi)容，它具體展現(xiàn)為文化的理想追求、價值體系等。在漫漫歷史進(jìn)程中，中華民族不斷開拓、勇于創(chuàng)新，逐漸形成了以講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等為鮮明標(biāo)識的價值體系和文化理想。中華文化之所以綿延不絕，離不開貫注其中的這些優(yōu)秀文化精神的牽引；我們今天之所以仍然禮敬、珍視民族傳統(tǒng)，就是因為其中內(nèi)含著仍然鮮活于當(dāng)今時代的優(yōu)秀文化精神。近代以來，中華民族在抗擊外侮、救亡圖存的拼搏中所形成的革命文化，在社會主義建設(shè)進(jìn)程中所形成的先進(jìn)文化等，都與這些優(yōu)秀文化精神一脈相承。中國特色社會主義文化之所以說是從5000多年的中華文明中走出來的，最根本的原因就在于它以新的文化形態(tài)承載著中華民族的文化理想、傳承著中華文化的精神基因。作為當(dāng)代中國文化精神集中體現(xiàn)的社會主義核心價值觀，同樣是中華民族優(yōu)秀文化精神的時代性轉(zhuǎn)化和升華。增進(jìn)文化精神的自信，就是要增進(jìn)人們對優(yōu)秀中華文化精神及其在當(dāng)今時代嶄新體現(xiàn)的社會主義核心價值觀的信心。

　　文化能力的自信是對中華民族有能力推進(jìn)文化創(chuàng)新發(fā)展的信念。文化自信，歸根到底，是對文化創(chuàng)造主體創(chuàng)造新文化能力的自信。沒有這種自信，一個民族就不可能有推動文化創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)烈愿望、自覺擔(dān)當(dāng)與主動作為。中華民族文化創(chuàng)造能力之強(qiáng)，已然明證于史。沒有強(qiáng)大的創(chuàng)造能力，現(xiàn)今的我們便不可能擁有輝煌于史、溢彩于今、無與倫比的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。提振我們的文化能力自信，尤需更加客觀全面地認(rèn)識中華民族在當(dāng)代的文化新創(chuàng)造以及面向未來再創(chuàng)文化輝煌的能力，使我們的文化自信既“長于談古”，也不“怯于論今”。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的偉大勝利，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有500年歷史的社會主義主張在世界上人口最多的國家成功開辟出具有高度現(xiàn)實性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有60多年歷史的新中國建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國這個世界上最大的發(fā)展中國家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫被開除球籍的危險，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。”這一論述，高度凝練地展現(xiàn)了近代以來中華民族改天換地的新創(chuàng)造、中華文明的創(chuàng)新發(fā)展及其世界意義。增進(jìn)文化能力的自信，就是要增進(jìn)中華民族在充分吸收借鑒人類優(yōu)秀文明成果基礎(chǔ)上續(xù)寫出更加瑰麗文化新篇章的信念，努力為人類對更好社會制度的探索提供中國方案，為人類文明的更加多姿多彩作出中國貢獻(xiàn)。

　　文化道路的自信是對中國特色社會主義文化發(fā)展道路的信心。中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨和中國人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是一條中華民族“自己的路”。在具體的文化建設(shè)領(lǐng)域，我們也走出了一條中國特色社會主義文化發(fā)展道路。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)；堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，貫徹“二為”方向和“雙百”方針；堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向；堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅持改革開放，著力推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，等等，構(gòu)成中國特色社會主義文化發(fā)展道路的基本內(nèi)涵。這條文化發(fā)展道路，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)，建立在對國內(nèi)外歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)、對當(dāng)今時代文化發(fā)展規(guī)律與態(tài)勢深刻研判、對當(dāng)代中國文化國情準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)之上，是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的文化自覺在文化建設(shè)實踐中的具體展現(xiàn)。增進(jìn)文化道路的自信，就是要增進(jìn)中華民族“走自己的路”的信心與定力，扎實邁好我們發(fā)展中的每一步，建設(shè)彰顯中華民族智慧、氣度和神韻的社會主義文化強(qiáng)國。

　　三

　　增進(jìn)文化自信，我們就要始終堅持“四個自信”的內(nèi)在統(tǒng)一，深入研究文化自信生成發(fā)展的規(guī)律，把握文化自信的關(guān)鍵維度，繁榮文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)，夯實文化自信的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

　　堅持“四個自信”的內(nèi)在統(tǒng)一。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”增強(qiáng)“四個自信”，目標(biāo)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，主題是中國特色社會主義，指向是增進(jìn)中國特色社會主義自信�！八膫�自信”中的每一個自信，都只有與目標(biāo)、主題、指向聯(lián)系起來，才能準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵、實質(zhì)與要義。一方面，中國特色社會主義道路、理論、制度，有其歷史的根源、文化的底蘊(yùn)，增強(qiáng)道路、理論與制度自信，需要有歷史文化的深度解讀、文化資源的浸潤滋養(yǎng)；另一方面，對中國特色社會主義道路、理論、制度的探索所形成的文化形態(tài)和思想成果，是當(dāng)代中國文化發(fā)展的最大增量和主體內(nèi)容的重要構(gòu)成，是文化自信的重要內(nèi)容。增進(jìn)中國特色社會主義自信，要充分認(rèn)識“四個自信”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，發(fā)揮好相互滋養(yǎng)、涵化的作用。

　　夯實文化自信的現(xiàn)實基礎(chǔ)。文化自信需要道義的引領(lǐng)，更需要實力的支撐。提振我們的文化自信，就要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，貫徹落實新發(fā)展理念，以發(fā)展進(jìn)步的實踐和成就，夯實文化自信的現(xiàn)實根基。在文化領(lǐng)域，要堅持對內(nèi)改革發(fā)展、對外形象塑造的統(tǒng)一，更加聚焦文化精神、文化能力、文化心態(tài)、文化形象等方面的建設(shè)，進(jìn)一步弘揚(yáng)培育社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)民族精神和時代精神，強(qiáng)化先進(jìn)文化對文化發(fā)展和社會發(fā)展的引領(lǐng)；進(jìn)一步深化文化體制改革，加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，著力提升全民族的文化素養(yǎng)，激發(fā)和釋放全民族的文化創(chuàng)造活力，推動文化創(chuàng)新創(chuàng)造與文化自信相互涵養(yǎng)、相互砥礪；進(jìn)一步創(chuàng)新群眾性精神文明建設(shè)，革故鼎新，移風(fēng)易俗，培育全社會理性平和、自信自強(qiáng)的文化心態(tài)；進(jìn)一步提升中華文化國際傳播能力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色，向世界展現(xiàn)當(dāng)代中國的良好形象。

　　繁榮滋養(yǎng)文化自信的優(yōu)秀作品。優(yōu)秀的文化作品，是表達(dá)文化自信的載體，也是滋養(yǎng)文化自信的養(yǎng)料。創(chuàng)作優(yōu)秀的文化作品，奉獻(xiàn)優(yōu)質(zhì)的文化佳釀，是廣大文化工作者的責(zé)任。習(xí)近平總書記指出：“中國不乏生動的故事，關(guān)鍵要有講好故事的能力；中國不乏史詩般的實踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩的雄心�！碑�(dāng)代中國的文化人，要有擔(dān)當(dāng)文化創(chuàng)新、增強(qiáng)文化自信的自覺，看得到、看得起、看得真中國的實踐探索與文化創(chuàng)造，努力用彰顯中國人主體性與原創(chuàng)性、體現(xiàn)中華文化氣韻與風(fēng)骨、傳遞當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步鏗鏘足音的優(yōu)秀作品，生動展現(xiàn)當(dāng)代中國改革開放的新實踐、五彩繽紛的文化創(chuàng)造、生機(jī)勃勃的文化探索，引導(dǎo)人們在深度理解自我、認(rèn)識世界中不斷增進(jìn)文化自信，擔(dān)當(dāng)起自己所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。

　�。ㄗ髡撸荷驂押＃�武漢大學(xué)教授）