• 中國臺灣網(wǎng)移動版

    中國臺灣網(wǎng)移動版

在理論和實(shí)踐的統(tǒng)一中展現(xiàn)馬克思主義真理力量

2022-03-17 10:28:00
來源:光明日報(bào)
字號

  【黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)系列談之三:堅(jiān)持理論創(chuàng)新】

  《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》明確指出:“只要我們勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐,就一定能夠讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。”這一重要論述,深刻闡明了理論和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一關(guān)系,閃耀著馬克思主義認(rèn)識論的思想光芒,為不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新指明了行動方向。為此,我們需從認(rèn)識論高度把握理論創(chuàng)新實(shí)質(zhì)、結(jié)合新的實(shí)踐把握理論創(chuàng)新源泉、在知行合一中實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新價(jià)值,進(jìn)而展現(xiàn)馬克思主義強(qiáng)大真理力量。

  一

  理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是什么?要真正做到對理論創(chuàng)新的深刻理解,或者說達(dá)到理論創(chuàng)新的自覺,必須掌握理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)指向。馬克思主義認(rèn)識論指出,認(rèn)識的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上的能動反映。理論創(chuàng)新作為一種理性認(rèn)識活動,其實(shí)質(zhì)不僅限于反映事物的現(xiàn)象,更要揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。列寧指出:“人的意識不僅反映客觀世界,并且創(chuàng)造客觀世界。”因此,能動反映的創(chuàng)造性對理論創(chuàng)新極為重要。在馬克思主義認(rèn)識論視域里,理論創(chuàng)新既要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),又要堅(jiān)持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法,這是由馬克思主義理論創(chuàng)新實(shí)質(zhì)所決定的。

  堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,要求我們既要具有不唯書、不唯上、只唯實(shí)的精神,尊重科學(xué)、尊重實(shí)踐,在探索科學(xué)真理、變革世界的實(shí)踐中形成新的規(guī)律性認(rèn)識;又要具有自我革新、自我否定的博大胸懷,勇于承認(rèn)和修正認(rèn)識中的缺陷與不足,在發(fā)展中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展;更要具有接受實(shí)踐檢驗(yàn)和磨礪的勇氣與魄力。正如馬克思所說:“最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害,發(fā)射出的光輝就越燦爛!

  堅(jiān)持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法,既是黨理論創(chuàng)新的基本經(jīng)驗(yàn),也是黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新所遵循的一貫準(zhǔn)則。習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義基本原理是普遍真理,具有永恒的思想價(jià)值!薄氨畴x或放棄馬克思主義,我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問題上,我們必須堅(jiān)定不移,任何時(shí)候任何情況下都不能動搖!毙枰f明的是,堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)和堅(jiān)持馬克思主義基本原理,二者雖然分屬于實(shí)踐和理論兩個(gè)不同基礎(chǔ),但并不矛盾,而且是完全統(tǒng)一的,統(tǒng)一于理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動,照亮著人們求索真理之路。

  二

  理論創(chuàng)新從哪兒來?在馬克思的墓碑上,鐫刻著他的一句名言:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界!边@句話深刻表明,馬克思主義不僅具有解釋世界的理論品格,而且具有改變世界的實(shí)踐品格。習(xí)近平總書記指出:“時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源!薄袄碚摰纳υ谟诓粩鄤(chuàng)新!彼裕碚搫(chuàng)新根源于社會實(shí)踐,實(shí)踐是馬克思主義生命力的內(nèi)在源泉,馬克思主義的活力與魅力來自實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性發(fā)展。

  新的實(shí)踐要求有三個(gè)維度,一是直面中國具體實(shí)際的實(shí)踐。立足新的歷史方位,將馬克思主義唯物史觀創(chuàng)造性運(yùn)用于解決社會主要矛盾的具體實(shí)踐,積極回應(yīng)人民群眾利益追求新趨勢,“及時(shí)回答時(shí)代之問、人民之問,廓清困擾和束縛實(shí)踐發(fā)展的思想迷霧,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化”,在正本清源、守正創(chuàng)新中不斷發(fā)揮馬克思主義真理的科學(xué)性。二是順應(yīng)世界大勢的實(shí)踐。當(dāng)今世界百年未有之大變局與中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局歷史性交匯,新冠肺炎疫情尚未徹底戰(zhàn)勝,烏克蘭危機(jī)又接踵而來,本來就充滿不確定性的國際局勢變得更加復(fù)雜動蕩,這本身就是世界經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、科技等領(lǐng)域發(fā)生的全球歷史性革命性變化的一個(gè)表征。和平、發(fā)展、合作、共贏雖已成為時(shí)代潮流,但恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、氣候變化等非傳統(tǒng)安全交織蔓延。這些現(xiàn)實(shí)問題的解決離不開馬克思主義的指導(dǎo)。三是面向未來的實(shí)踐。實(shí)踐發(fā)展永無止境,我們認(rèn)識真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新就永無止境。面向未來,馬克思主義理論創(chuàng)新必須在探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)中,澄明世界社會主義發(fā)展趨勢和基本走向。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想之所以是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,就在于其立足21世紀(jì)全球最偉大的社會主義實(shí)踐,即中國特色社會主義偉大實(shí)踐,為解決人類問題提供了中國方案,貢獻(xiàn)了中國智慧,其實(shí)踐成效深刻改變了中國和世界,使中國成為世界社會主義發(fā)展振興的中流砥柱和旗幟引領(lǐng)。

  三

  理論創(chuàng)新往哪兒去?“從哪兒來,往哪兒去”,既是共產(chǎn)黨人叩問初心使命的哲學(xué)命題,也是實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新價(jià)值的現(xiàn)實(shí)命題。毛澤東同志指出:“如果有了正確的理論,只是把它空談一陣,束之高閣,并不實(shí)行,那么,這種理論再好也是沒有意義的。”可見,理論的全部意義在于回到實(shí)踐中去,為實(shí)踐服務(wù)。理論創(chuàng)新成果只有回到新的實(shí)踐中去、服務(wù)于新的實(shí)踐,才能發(fā)揮重大先導(dǎo)作用。一語不能踐,萬卷徒空虛。對于理論創(chuàng)新而言,知行合一是解決“往哪兒去”的最好方法,關(guān)鍵在于做到“真知”“真行”。

  把準(zhǔn)“變”與“不變”兩種情況,對新的實(shí)踐做到“真知”。所謂“變”,就是已經(jīng)并正在發(fā)生深刻變化的世情國情黨情。世界歷史正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,中國正在以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,夢想與未來齊驅(qū)。所謂“不變”,就是和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒有變,中國處于社會主義初級階段的基本國情沒有變。對新的實(shí)踐做到“真知”,就要研究和適應(yīng)新變化新要求,使主觀認(rèn)識真正符合客觀實(shí)際,使理論和路線方針政策更加適應(yīng)新的實(shí)踐發(fā)展。這樣,才能從根本上把握住當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的正確方向,保障好最廣大人民群眾的根本利益。

  立足解決實(shí)際問題,抓住化解“知”與“行”矛盾的著力點(diǎn),用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐才能“真行”。馬克思曾深刻指出,對一個(gè)時(shí)代來說,“主要的困難不是答案,而是問題”。問題是時(shí)代的口號,是事物內(nèi)在矛盾運(yùn)動的外在呈現(xiàn)。社會主義初級階段是當(dāng)代中國的最大國情、最大實(shí)際,發(fā)展仍然是解決中國一切問題的關(guān)鍵。以解決實(shí)際問題為切入點(diǎn),提升運(yùn)用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐的能力,重點(diǎn)應(yīng)落到解決改革發(fā)展中的實(shí)際問題。用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐,在新的實(shí)踐中解決改革發(fā)展實(shí)際問題,在解決問題中推進(jìn)改革發(fā)展實(shí)踐,才是化解“知”與“行”矛盾的正確選擇,也是善于運(yùn)用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐的真諦。

  新時(shí)代呼喚新理論,新理論指導(dǎo)新實(shí)踐。馬克思主義并沒有結(jié)束真理,而是開辟了通向真理的道路。新時(shí)代,只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),勇于創(chuàng)新,善于創(chuàng)新,繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐,就一定能夠讓馬克思主義在中國大地上放射出更加燦爛的真理光芒。

 。ㄗ髡撸貉η纾岛颖笔≈袊厣鐣髁x理論體系研究中心研究員、河北工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

[責(zé)任編輯:孫海倫]
开远市| 章丘市| 叙永县| 福贡县| 邓州市| 喜德县| 抚州市| 固镇县| 吉安县| 景泰县| 玉树县| 庆安县| 昭觉县| 西和县| 元谋县| 西城区| 塔城市| 平罗县| 德阳市| 喀什市| 紫金县| 乌鲁木齐市| 海伦市| 泾阳县| 泸水县| 连州市| 岳阳市| 石嘴山市| 万荣县| 洞头县| 昌宁县| 滦南县| 山东省| 宕昌县| 晋江市| 宁陕县| 开阳县| 威海市| 正宁县| 天气|