中國(guó)道路中國(guó)夢(mèng)：書寫出新時(shí)代激動(dòng)人心的新史詩

　　文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來源于人民�！苯衲晔谴蜈A脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的收官之年，“中國(guó)脫貧奇跡”背后的中國(guó)故事、中國(guó)精神，呼喚著文藝工作者去挖掘、去書寫。

　　2013年11月3日， 習(xí)近平總書記到湖南湘西十八洞村考察，首次提出“精準(zhǔn)扶貧”重要論述。2020年春，湖南全省51個(gè)貧困縣（區(qū)、市）全部實(shí)現(xiàn)脫貧摘帽。大型歌舞劇《大地頌歌》，以十八洞村脫貧歷程為表現(xiàn)對(duì)象，對(duì)扶貧路上的真實(shí)人物和典型事例進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，立體呈現(xiàn)了一幅既波瀾壯闊也枝葉關(guān)情的精準(zhǔn)扶貧“中國(guó)畫卷”，引來社會(huì)各界熱議�！洞蟮仨灨琛烦晒Φ年P(guān)鍵，在于主創(chuàng)人員以對(duì)時(shí)代、對(duì)人民“走心”和“用情”的藝術(shù)態(tài)度，踏實(shí)深入基層，細(xì)致觀察生活，真正讓作品接地氣、有溫度。

　　生活之樹長(zhǎng)青，現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)藏著文藝創(chuàng)作的豐富素材和情感資源，但真正深入的發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作，往往屬于那些生活與藝術(shù)的有心人。《大地頌歌》劇組的主創(chuàng)人員多次深入生活，與扶貧干部和貧困群眾吃在一起、住在一起。正是在這樣的過程中，他們真切感受到了深山苗寨千百年來的貧窮之苦，也深刻體會(huì)到了決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)之不易，對(duì)戰(zhàn)勝貧困的重大歷史意義有了更多思考。主創(chuàng)人員表示：“當(dāng)我們?cè)趧?chuàng)作的過程中碰到難題時(shí)，走進(jìn)生活，走近扶貧干部，很多問題就迎刃而解、豁然開朗了�！�

　　文學(xué)藝術(shù)是有情的事業(yè)，優(yōu)秀文藝作品最為重要的品質(zhì)，是能培根鑄魂、溫暖人心。創(chuàng)作者自己不“用情”，何以長(zhǎng)情共鳴？《大地頌歌》的劇本創(chuàng)作周期長(zhǎng)達(dá)一年，修改達(dá)50余次，本身就是巨大藝術(shù)激情和創(chuàng)新沖動(dòng)的產(chǎn)物。在小演員演唱《夜空中最亮的星》的過程中，加入祁東縣啟航學(xué)校留守兒童合唱團(tuán)登臺(tái)一起演唱；在犧牲的扶貧干部的家屬深情緬懷親人的過程中，以視頻的形式展示群眾對(duì)他們的哀悼場(chǎng)景和感恩之情，這些從生活深處滋生出來的、不拘一格的創(chuàng)新之舉，都是創(chuàng)作者“用情”而形成的藝術(shù)觸發(fā)。

　　“走心”是態(tài)度，“用情”是根本�！洞蟮仨灨琛分v述的是湘西十八洞村的故事，展現(xiàn)的卻是一個(gè)時(shí)代的奮斗和一個(gè)國(guó)家的形象。主創(chuàng)們講述他們的創(chuàng)作體會(huì)時(shí)，深有感觸地談道：“作為新時(shí)代的文藝工作者，我們?yōu)閰⑴c和見證偉大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)而深感榮幸�！敝挥姓嬲�“走心”和“用情”，才不會(huì)走馬觀花，浮在生活的表面，才能夠沉入生活的深層，感同身受地理解奮斗的崇高、發(fā)展的艱辛、成果的輝煌和時(shí)代的偉大。只有這樣，藝術(shù)才有根，創(chuàng)新才有魂，創(chuàng)造才有源。

　　新時(shí)代的偉大實(shí)踐，為文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的資源和廣闊的空間。有理想、有抱負(fù)的文藝工作者，應(yīng)該以真正“走心”和“用情”的態(tài)度，與時(shí)代同步伐，與人民同呼吸，才能獲得深入的理解與發(fā)現(xiàn)，更好地創(chuàng)新與創(chuàng)造，從而不負(fù)時(shí)代的召喚與人民的期待，書寫出新時(shí)代激動(dòng)人心的新史詩。

　�。ㄗ髡邽橹袊�(guó)傳媒大學(xué)人文學(xué)院教授）

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2020年11月20日 05 版）