臺(tái)灣少數(shù)民族頭目長(zhǎng)老海南檳榔谷尋“親”

時(shí)間:2013-03-21 08:29   來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)

臺(tái)灣少數(shù)民族頭目長(zhǎng)老海南檳榔谷尋“親”

  臺(tái)灣葛瑪蘭族頭目潘春福先生和海南黎族阿婆留影 姜梅竹 攝

  阿美族人在景區(qū)對(duì)歌!〗分瘛z

  臺(tái)灣民族頭目長(zhǎng)老文化交流團(tuán)在檳榔谷留影。圖左為海峽兩岸文化交流基地牌匾!〗分瘛z

  3月20日,臺(tái)灣民族頭目長(zhǎng)老文化交流團(tuán)到海南省保亭縣甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)(以下簡(jiǎn)稱“檳榔谷”)參觀,找尋瓊臺(tái)兩島少數(shù)民族生產(chǎn)生活共同的民族特色痕跡。

  檳榔谷景區(qū)是海峽兩岸文化交流基地。當(dāng)天,來(lái)自臺(tái)灣的少數(shù)民族同胞在當(dāng)?shù)貙?dǎo)游的帶領(lǐng)下進(jìn)行了一次海南本土少數(shù)民族文化的“零距離”體驗(yàn)。

  徒步游覽在檳榔林地間,保亭縣副縣長(zhǎng)傅少?gòu)?qiáng)與臺(tái)灣民族頭目長(zhǎng)老們隨性哼起了“高高的樹(shù)上結(jié)檳榔谷,誰(shuí)先爬上誰(shuí)先嘗”。來(lái)自臺(tái)灣花蓮縣阿美族頭目張誠(chéng)重先生滿臉欣喜的說(shuō)道,再次來(lái)到這里,感覺(jué)變化真是太大了,村民的生活生產(chǎn)、文化教育都在不斷進(jìn)步?梢钥隙ǖ氖牵邔(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族很照顧。

  在參觀黎族五大方言區(qū)服飾時(shí),臺(tái)灣葛瑪蘭族頭目潘春福先生表示,葛瑪蘭族的服飾顏色以黑白色為主,今天看到黎族的傳統(tǒng)服飾感覺(jué)很美,同時(shí)發(fā)現(xiàn)也是以黑色為底色,頗為親切。

  在參觀途中,阿美族頭目站在黎族傳統(tǒng)腰簍前止步細(xì)看,他告訴同行的阿美族姑娘:“在我小的時(shí)候,我也見(jiàn)過(guò)爺爺編制類似的腰簍”。阿美族姑娘微笑著答道“這樣的腰簍我不會(huì),但我以前會(huì)編捕魚(yú)的網(wǎng)哦!”隨后兩人都開(kāi)心的笑了。

  來(lái)到黎錦展示區(qū),臺(tái)灣賽德克族長(zhǎng)老田貴實(shí)先生開(kāi)心地與阿婆合影。他是臺(tái)灣部落大學(xué)講師,12年前曾經(jīng)來(lái)過(guò)檳榔谷,田長(zhǎng)老說(shuō):“那次我和當(dāng)?shù)氐睦枳迦嗣褚黄鸪灾缰频乃狒~(yú)和菜,那種場(chǎng)景至今回味!

  田貴實(shí)先生是臺(tái)灣文面文化的傳承者,為保護(hù)傳承紋面文化,自1993年以來(lái),在水泥廠工作的田貴實(shí)就深入偏遠(yuǎn)山區(qū),訪遍了一千多個(gè)泰雅人居住的村莊和部落,他的圖片及研究成果在美國(guó)、新西蘭、加拿大、新加坡等地巡回展出,“臺(tái)灣文面人”歷史引起了廣泛的關(guān)注,田貴實(shí)也因此被譽(yù)為泰雅人文面文化的“保護(hù)神”。

  他表示,海南黎族和臺(tái)灣泰雅人在文化上有很多驚人的相像,兩島文身在很多特質(zhì)上有重疊,其他方面共同的習(xí)俗也很多。田長(zhǎng)老說(shuō)道:“在泰雅人部落我先后找到300多位文面老人,留下了珍貴的文面史料。但臺(tái)灣只剩下7位文面老人在世,年紀(jì)最小的92歲,最大的已超過(guò)百歲!彼蛴浾哒故玖艘恍┡_(tái)灣泰雅人文身的圖片。

  檳榔谷景區(qū)有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,作為海南省首個(gè)海峽兩岸交流基地,景區(qū)將繼續(xù)致力兩島交流,促進(jìn)兩島民族文化的傳承和弘揚(yáng)。(姜梅竹)

編輯:郜利敏

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